凡例

《本草备要_条列版》[] 著

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 凡例 一 注本草者当先注病症，不然病之未明，药于何有? 从前作者罕明斯义，第云某药入某经治某病而已，浅术视之盖茫如也。 惟李氏纲目，衷集诸家，附着论说，间及病源，经疏因之，释药而兼释病， 补前人之未备，作后学之指南，兹集祖述二书，更加增药性病情，互相阐发以便资用， 若某处皆释，则重复烦琐，反生厌渎，故前后间见或因药论辨，读者汇观而统会之可也。

一 药品主治，诸家析言者少，统言者多，如治痰之药，有治燥痰者，有治湿痰者， 诸书第以除痰概之，头痛之药，有治内伤头痛者，有治外感头痛者，诸书唯言治头痛而已， 此皆相反之症，未可混施，举此二端其余可以类推矣， 又某药之下言某病可用，而不言某病忌用，均属阙略，兹集并加详注，庶无贻误。

一 每药先辨其气味形色，次著其所入经络，乃为发明其功用，而以主治之证具列于后， 其所以主治之理，即在前功用之中，不能逐款细注，读者详之。

一 徐子才曰药有宣(上升下行曰宣)通补泻涩滑燥湿(湿即润也)轻重十种，是药之大体， 而本经不言，后人未述，凡用药者审而详之，则靡有遗失矣，今为分阐以冠于诸药之首 (此十剂也，陶宏景加寒热二剂，兹不具述，然本集燥剂即陶氏之热剂，通剂及徐氏之燥剂， 而寒剂则多寓于泻剂也。)

一 药品主治，已注明入某脏某腑者，则不更言入某经络，以重复而无用也。

一 药品稍近遐僻者，必详其地道形色，如习知习见之药则不加详注。

一 阴阳升降浮沈，已详于药性总义中，故每品之下不加重注。

一 药目次第，每药稍从其类，以便查阅。

一 先哲名言，有言以人重者，有人以言重者，须当仍其名氏， 庶乎后学知所禀承，或是或非有，可裁断矣， 奈何医集之中，率掠古人之言，混入己作，使读者苍黄莫辨，泾渭难分， 习俗移人，贤者不免，甚有合数人之言，砌掇成篇，首尾欠贯，词意多乖， 以故医学每鲜佳编，良深慨息，本集采用诸家悉存原名，使可考据，间有删节数行数句者， 以限于尺幅也，有增改数句数字者，务畅其文义也，亦有录其言而未悉其名氏者， 以藏书既寡，目力不充，难于尽考也，或时附入鄙见，必加昂按二字，以听时贤之论定， 其间旁搜远讨，义图贯通，取要删繁，词归雅饬，庶几豁观者之心目云耳。

一 是书篇章虽约，多有补纲目经疏之未备者，故曰备也。

一 药有气味形色经络主治功用禁忌数端，药性歌赋虽便记诵，然限于字句，又须用韵， 是以不能详括，兹集文无一定，药小者语简，药大者词繁，然皆各为杼轴，煆炼成章， 使人可以诵读。

一 本草一书，读之率欲睡欲卧， 每药下之所注者，不过脏腑经络甘酸苦涩寒热温平升降浮沈，病候主治而已， 未尝阐其理，使读之者有义味可咀嚼也， 即如证类，诸本采集颇广，又以众说繁芜，观者罔所折衷也， 是编主治之理务令详明，取用之宜，期于确切，言畅意晰，字少义多， 作者颇费匠心，读者幸毋忽视。

一 是书之作，不专为医林而设，盖以疾疢人，所时有脱，或处僻小之区，遇庸劣之手， 脉候欠审，用药乖方，而无简便方书与之较症，鲜有不受其误者， 是以特著此篇，兼辑医方集解一书，相辅而行，篇章虽约，词旨详明，携带不难，简阅甚便， 倘能人置一本，附之箧笥，以备缓急，亦卫生之一助，有识之士当不以愚言为狂谬也。

一 昂自壮立之年，便弃制举，蹉跎世变，念著书作诗，无当人意，衹堪覆瓿，难以垂世远然， 禽鹿视息，无所表见，窃用疚心，故疲精瘁神，著辑方书数种，以为有当于民生日用之实， 且集诸家大成，贯穿笺释，或可有功前贤，嘉惠来世，易世之后，倘有嗜吾书而为重梓者， 庶能传之久远，此区区立言之意也。

一 是书之作，因阅过伯龄围棋四子谱，而师其意，盖围棋之谱，自唐宋而至今千有余载， 然必如伯龄之谱，有议论，有变换，而围棋之妙显， 本草自本经而下，不啻数百千家，然率言其气味主治，而无义味可寻，必须为之字笺句释， 明体辨用，而后药性之功全，盖士生千载之后，贵能取前人之言，寸衡铢称，抉髓抡精， 庶几有集成之益，无缺略之讥也，故拙著内经本草方解汤歌数书，皆另为体裁，别开径路， 以发前贤未竟之旨，启后人便易之门，窃谓于医学，颇有阐微廓清之力，读者倘能鉴别， 斯不负老人之苦心焉耳。

汪讱庵先生本草备要一书，盖颉取经疏纲目二书之精义，以备其要也， 其药品皆寻常共用之品，然虽四百余种，而检书用药，已觉取之无尽， 兹集复增六十余种药，惟其要义，取其该，庶无遗珠之憾云。