膏药施治（11/12）
内科有移深居浅法，由脏而出于腑是也。外科有移毒法。按：移山过海散， 用雄黄，小麦麸，蚓粪，醋调涂患处，自能移过不致命处。又，移险膏， 用草乌，南星，黄柏，白芨各二两，五倍一两，醋涂，仝。又，痘症移毒散， 用白芨一两六钱，紫花地丁八钱，大黄，五倍子炒各二钱，雄黄，朱砂，轻粉， 乌鸡骨煆各一钱，牙皂八分，醋涂，上半截即移至下半截而散。 凡毒生于骨节间者，移之免残疾。按：古方有用地龙装在经霜丝瓜内， 煆焦连瓜为末者，每用瓜末三钱，乳香，没药各五分，雄黄一钱，麝香二分， 蟾蜍一分，共研，黄蜡丸。如在上部要处，用麻黄，桂枝，甘草，酒调三分服， 可移在手上而散。在背用羌活，防风，姜汁调，可移臂。在下部用木瓜，牛膝， 灵仙，陈皮，独活，姜汁调，可移足。其用地龙之法与前仝。 可悟内外用药一理，录以备参。观此数方，叹古人用药真有挽回造化之妙。 如能推之，则天下无险症矣。
奥者隔而取。
内科有隔二隔三之治。外科有隔皮取脓法，用驴子脚底剔下皮， 用砂炒一两，草乌四钱，荞麦面一两，末，加盐五钱，糊饼炙研，醋调摊贴， 脓从毛孔出，或从疮旁出，奇妙。又，肿疡将溃，涂之脓从毛孔吸出， 腐不尽者，涂之立化。木鳖仁十四个，斑⿱敄毛八十一个，柳枝四十七寸， 驴甲片三钱，草乌一钱，麻油三两，熬，入巴仁三个，煎黑研泥，加麝一分， 和匀收。此方太峻，存其法以待增减。按：旧有巴霜，雄黄，冰，麝，加乳， 没法可参。
当生者能回，
内症如回生丹，回阳膏之类，见上。阳毒日久，人虚不收口者，有附子灸法， 以附子末，酒调饼，盖疮上熨之，微热，勿荡。起阴疽法，丁香，雄黄，艾茸， 煎干捣敷。如病而色转红活者，可治。又，阴疽头凹沉黯，不痛不热， 内补不发者，宜用人牙，同麻黄，川乌，当归，木鳖仁，山甲末， 以生姜汁和面敷。无人牙亦可。疔有唤回丹，用铁锈敷。
欲绝者可接。
内症如接命丹，接命索之类，见前。耳鼻脱，蘸发灰安上， 四围将老姜嚼融厚敷，䌷缚自接。断指，苏木末敷，丝绵裹，或降香末糁， 蚕茧裹缚自接。自刎者，食嗓在左，属骨易接; 气嗓在右，属肉难接。 水胶炖化，涂粘敷药。伤腹肠出，麻油润疮口，以通关散取嚏，其肠自收。 以桑皮线将腹皮缝合，用封口散涂伤处，外用药敷贴。封口散即乳香，没药， 儿茶，当归，杉木炭，葛根叶各一钱，麝香五厘，冰片一厘也。一切割喉， 断耳，缺唇，伤破肚皮，跌破阴囊，皆用此糁。手足折者，用生地一斤， 生姜四两捣烂，入酒糟一斤，炒热，布包熨。伤科详见内府正骨书，兹不备载。 内府万灵膏治跌打损伤，消瘀散毒，舒筋活血，止痛接骨如神，兼去麻木， 风痰，寒湿疼痛，三日一换。白凤仙，紫丁香根，酒当归，醋煆自然铜， 瓜儿血竭，没药各一两，川芎八钱，赤芍二两，醋淬半两钱一枚，红花一两， 川牛膝，五加皮，石菖蒲，苍术各五钱，木香，秦艽，蛇床子，川附子，肉桂， 半夏，石斛，萆薢，鹿角各三钱，虎骨一对，或用虎骨胶代之，麝一钱， 香油十斤熬，丹收，细药后搅。如肿痛者，先用紫丁香根，川芎，当归，白芍， 官桂，红花，升麻，防风，三奈，麝香，葱头捣敷，醋浸湿纸盖上，熨斗熨之， 再贴膏。换时有瘀血，用番木鳖，红花，猴姜，半夏，甘草，葱头，醋煎洗后， 换膏贴。接骨神异膏：用姜，葱，韭，蒜，槿树皮各四两，麻油二斤， 猪油一斤，大黄，当归，桃仁，红花，川乌，草乌，羌活，独活，赤芍，苏木， 骨碎补，五加皮，甘松，三奈浸熬，另用油二斤煎乱发一斤勿洗，俟枯。 合前药为一锅再熬，下丹一斤收，徐徐下提净松香五斤末收， 再下土鳖虫炒黑四两，龙骨煆三两，血竭一两，自然铜醋煆淬，乳香，没药， 虎骨炙，肉桂各二两，血竭末另研一两，搅匀。附方：碎骨在皮内作脓者， 田螺捣烂，加酒糟同敷四围，留孔，骨自出，再用药接。
不以贱而忽，
贱药不胜枚举。
不以秽而弃。
如狗屎治膈，猫屎治童痨之类。人咬，先用童便洗，再用溏鸡矢涂之， 立刻止痛，不作脓。此症最难治，故录此以救急。又如鼻衄不止， 用溺壶烘热熏鼻。牙疼不止，用溺壶烘热熏耳。又，溺坑瓦，粪坑砖， 皆可治伤疡。古方甚多，举此例推。
起其痼而作其新，培其虚而还其元。
以上合论内外膏药功用，以下则发明膏药与汤药殊途同归之理。 而实有见其可用者，此说之所由立，乃一篇精神之所聚也，于文为大结。
维膏与药，犹君若臣。
《经》曰：“方制君臣何谓也？岐伯曰：主病之谓君，佐君之谓臣， 应臣之谓使”。古方有君臣散，膏药则以膏为君，而药为臣也。
各分而理，
膏与药各自为用。
相得益彰。
膏得敷药，其用益彰。
又为体用，因之阖辟。变动不居，广大悉备。因所感而悟从入之机，
病先从皮毛入，药即可由此进。
于所劫，
水火皆自外劫，
而信能应之故。切于皮肤，
切，近也，
彻于肉理。
医书云：凡药入胃，由胃分布，经脉在肉理之中，药之糟粕焉能得到？ 所到者气味耳，然则膏药亦可到也。
摄于吸气，
膏药随人气之呼吸而入。
融于渗液。
《经》曰：五谷之津液相合而为膏，内糁入于骨空，补益髓脑，下流于阴股。 膏药贴久，则与五谷之膏融化为一矣。凡膏中用透骨草少许，即能深入骨髓。
导达匪由脾胃，
膏药不经脾胃，故不致伤脾胃。
既无伤水谷之精。攻伐不连脏腑，
医书治表必连里，
亦免迫阴阳之变。
虚则生变，
直而能致，何虑乎气之格。
格者，病气与药气相拒也。如药入即吐者是也。
轻而可任，
借用《礼经》“轻任”并字。
何忧乎形之羸？
医书：形羸不能服药不治。
其量度在当胸，譬仲景之纳饼。
《抱朴子》：仲景穿胸以纳赤饼。
其操纵只举手，拟梁公之抽针。
狄梁公善于针药，每治病抽针即愈。
方寸有定，讵空洞之悬揣。分明共睹，奚隐曲之可欺。取诸已成， 不劳以深文浅。经于历试，毋烦避重就轻。
泥古者，浅病好为深论，趋时者，重症但用轻药，皆医之过。膏则人所常用， 只在临症制宜。
疑可用之谍（候也），险可用之冲（当也），以心之所生为主，是求其原。
病未有不由心生者，心亦通五脏也。《经》云：“治病必求其本”。注云： “谓但治其所生之本原，则后生诸病，不治自愈。惟中满及大小便不通， 当治标耳”。膏药无论何病，既随其所见以治之，皆当以一膏贴膻中， 所以治其里，亦所以治其原也。如七情总隶于一心，五志等以平心火为主， 诸痛痒疮疡皆属心火，亦可以见矣。
以身之所患为归，即适其所。
《经》云：“适其至所”。谓适其病至之所，而不可过，亦不可不及。 膏药贴在患处，即是适其所也。且汤药之所不能至者，膏药固无不至也。
自虚入者（此外感也），叩从来于天牝。
《经》云：“天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干”。注云：“天牝， 鼻也。气自空虚而来，亦欲其自空虚而去。气出于脑为嚏，或张鼻泄之， 则邪从鼻出也”。观音救苦膏有塞鼻法，凡以膏塞鼻本此。
自内得者（此内伤也），保根本于丹田。
《经》云：“十二经脉皆系于生气之原，即下丹田也”。此藏府经脉之根本， 三焦之原，内症俱宜贴此。又，脑为上丹田，心为中丹田，皆仿此。
卫中州之营运，有干城之象焉。
脾为中州，经络之气皆交归于中，以营运真灵之气者也。人以胃气为本， 膏药补法，在借胃气。故无论何病，总以一膏先顾脾胃，使脾能健运， 则饮食增而精气自足。虽有外侮，亦可御矣。此干城之义也。
司关门之输泄，有掌管之思焉。
肾者胃之关，肾不能司胃之关时，其输泄而病于下。 凡欲补火以生土而行水者，皆当以一膏治其命门，俾输泄以时则诸病皆安矣。 肾位在北，故用掌北门之管语。八句分上下前后。
见微则预绝，浑乎先调后调。
