卷之二十六(1/10)

《仁斋直指方论》[南宋] 杨士瀛 著

卷之二十六(1/10)

或问妇人伤寒可得闻乎?曰:伤寒三百九十七条,一百一十三方,此张氏截然之笔削也。

于某证则有某药,何尝以男女为别哉?要之,月事去来,产前产后男子所无,请发明其蕴,以解世俗之惑。盖妇人以血为主。发热恶寒,经水适来,经曰:热除而胸满 语者,是则邪气结于胸胁,当刺期门,随其实而取之。伤风经日,续生寒热,发作似疟而经水适断者,是则血结而不行,当以小柴胡汤散之,所谓治之而愈者此也。至如伤寒发热,经水适来,昼醒暮,如见怪状,是则里无留邪,热随血散,所谓不治自愈者此也。前乎吐血下血,两条并以犀角地黄汤、桃仁承气汤、抵当汤、丸之类,言之详矣。抑产前产后治法将何择焉?曰:产前安胎,产后消淤,于是遵依条列,斟酌轻重而调理之。安胎者何?桑寄生、阿胶、缩砂为要药,他如桂枝、半夏、桃仁、大黄堕胎及燥热等辈则不可轻用也。消淤者何?川芎、蒲黄、赤芍药、生地黄为要药,他如内补、拦住败血之剂则不可轻进也。朱氏以阿胶、桑寄生、人参、茯苓、白术等为细末,糯米饮调剂为孕妇安胎。以红花一分,官桂、芍药、甘草半之,姜、枣同煎为解表消淤;以葱白、生姜大剂浓汁为产前发散;以小柴胡汤去半夏和解热入子宫。郭稽中以枳壳、防风一度,甘草减半末之,点服,主大便秘涩。又以蜜导一法,真可活人,然则产妇证治观此可以问津索途矣。虽然,知安胎则不可不调气,知消淤则不可不扶虚,枳壳、香附、陈皮以调气也,当归、川芎、黄 、人参以扶虚也。退热则柴胡、黄芩;解肌则紫苏、干葛;滋肠则麻仁、枳壳;助阳则干姜、良姜,其间采摭虽未备古人之经,然而甘辛为阳,酸苦为阴,皆不越古人之意,姑存之篇末,以便学人之观览云。

男女均有此血气,人皆曰妇人以血为本,何邪?盖其血胜于气耳!血藏于肝,流注子脏,而主其血者在心,上为乳汁,下为月水,合精而为胞胎,独非血乎?血之所以流畅于经络者,气二脉男女均有。)任脉通,太冲之脉盛,故月候以时而行。冲任者,血之海也;月候者,经络之余也。经言其常,其来有期,无过不及,反此皆病,其不行则尤甚,百病生焉。

自其血气和平,阴阳调顺,则精血聚而胞胎成,胞胎已成,而心肾二脉其动也应手而疾。

盖心之所主者血,肾之所主者精,精血交并而成之,精胜则为男,血胜则为女,此亦自然之理也。

自其血气不调,阴阳愆伏,过于阳则经脉前期而来,过于阴则经脉后期而至,盖血性得热则宣流,得寒则凝涩。阴气乘阳,内寒血涩,故其来乍少;阳气乘阴,血热流散,故其来乍多,过于不及,皆致病也。

然经脉不行,其候有三:一则血气盛实,经络遏闭,其脉滑实见之。(当通经疏利。)一则形体憔悴,经络涸竭,其脉虚弱见之。(当滋养血气。)一则风冷内伤,七情内贼,以致经络痹滞,其脉浮涩见之。(解散风冷,去淤生热。)经脉不行,此诸病之所由生也。

是故血虚烘热,盗汗筋挛,则为虚劳;血少水涸,燥气乘肺,则为干嗽;宿寒留滞,血与气搏,则为腹痛;败血结块,时发寒热,则为瘕症;或风寒滞经,血化为水,流溢四肢,谓之血分;或脾不制水,血与水并,浮胀肌肉,谓之虚肿;或冲任气虚,内欲过度,风邪冷热诸气入于胞门,秽液与血相兼而下,冷则多白,热则多赤,冷热不调,赤白相半,谓之赤白带;或冲任劳损,经海伤动,脾虚卫弱,不能约制,其血倏然暴下,谓之崩中;亦有非时血行淋沥不断,谓之漏下。崩之中复有淤血,时崩时止,谓之崩中漏下。(所下五色,各应五脏。五脏俱虚,五色俱下。妇人血海挟受风邪,不换金正气散加川芎、官桂主之。)以至眩晕烦闷,呕恶怔忪,迷乱多忘,发狂妄语,小便不禁,此妇人以血受病最多,而血之为病,遇然则产育一科可得闻乎?曰:产前之病,其脉贵乎实;产后之病,其脉贵乎虚。产前为之顺气安胎,产后为之扶虚消淤,此其要也。抑产育之后,血衰气弱,宿淤未尽,饮食起居,梳脏加多,阳脏加少,无不效者。若产难、若胎衣不下、若胎损腹中,则入醋夹煎;或生料五积散加芎、归、缩砂,煎之以水醋;或局方黑神散,用乳香煎汤调下,皆其类耳。外此,则有芎归汤,佐以缩砂调理胎妇腹痛。或胎动下血,更以炒阿胶并熟艾济之。至若胎妇喘咳则缩砂、川芎、炒阿胶等分,入生姜、乌梅、紫苏梗最良。胎妇艰食,则调气散、枳壳散等分,入缩砂为妙。大小产后,津液涸燥,滞血停留,易至大便秘结,枳壳散加炒桃仁,用蜜水同煎,入醋数沸可也。缩胎之剂,枳壳、缩砂、乌药所不可无;安胎之剂,阿胶、缩砂、桑寄生又不可缺。妇人多因怒气伤胎,所以安胎尤莫先于顺气。其于产后发热,黑神散加川芎、荆芥,入生姜、葱白尤佳。产后消淤,黑神散须多服饵,至一腊以后,腹中略无疼痛,方可与四物、建中汤辈,服之太早则补住败血,为害非轻。若夫郭稽中所编《产宝方论》,迩来书肆别有经验节本,辞简理明,此可为产科公据。

丹溪曰:经候有枯闭不通者,有不及期与过期者,有妄行者,有色紫黑及淡者,有成块者,有作疼者。夫经不通,或因堕胎及多产伤血,或因久患潮热消血,或因久发盗汗耗血,或因脾胃不和,饮食少进而不生血,或因痢疾失血,治宜生血补血,除热调胃之剂,随证用之。或因七情伤心,心气停结,故血闭而不行,宜调心气,通心经,使血生而经自行矣。如虚中有热,月事不来,以四物东加黄芩治之。常过期者,血少也,以芎、归、参、术兼痰药治之,过期紫黑有块作痛,血热也,以四物东加香附、黄连;过期色淡挟痰者,以二陈东加芎归。常不及期者,血热也,以四物东加黄芩、黄连、香附,肥人多兼痰药治之。血枯经闭者,以四物东加红花、桃仁,痰多占住血海地位因而下多者,目必渐昏,肥人多有之,以南星、苍术、川芎、香附作丸服之。肥人躯脂满经闭者,以导痰东加芎、归、黄连,不可服地黄,泥痰故也,如用必以姜汁炒。肥人少子,亦由痰多脂膜闭塞,子宫不能受精而施化也,宜服上药。瘦人子宫无血,精气不聚,亦令无子,以四物汤养血养阴等药。经水未行,临经将来作痛者,血实也,一曰淤血郁滞也。以四物东加桃仁、香附、黄连、红花,或加延胡索、莪云:血为气之配,因气而行。成块者,气之凝,将行而痛者,气之滞行,后作痛者,气血虚也。色淡者,亦虚也,而有水以混之也。错经妄行者,气之乱也。紫者气之热,黑则热之甚也。今人悉指为风冷,而行温热之剂,祸不旋踵。

四物汤(《和剂方》) 治冲任虚损,月水不调。常服调益营卫,滋养血气。

当归(去芦) 川芎 白芍药 熟干地黄(酒蒸,焙。各等分。)

上 咀。每服四钱,水一盏,煎八分,空心服。崩中去血过多者,加熟艾煎服。

大温经汤(《和剂方》) 治冲任虚损,月候不调,或耒多不已,或过期不行、或崩中去血过多,或经损娠,淤血停留,小腹急痛,五心烦热。

阿胶(碎,炒) 芎 当归(去芦) 人参(去芦) 肉桂(去皮) 甘草(炒) 芍药牡丹皮(五两半)

上 咀。每服三钱,水一盏,姜五片,煎八分,空心热服。

调经散 治经水或前或后,或多或少,或逾月不至,或一月而来,皆可服。

川归(酒洗,一钱半) 麦门冬(去心,二钱) 吴茱萸(择去闭目者,沸汤泡七次,焙干,半钱) 人参(去芦) 半夏(汤泡七次) 白芍药 牡丹皮(去心) 川芎(各一钱) 肉桂(半钱) 阿胶(炒) 甘草(各七分半)

上细切。作一服,水二盏,加生姜三片,煎至一盏,空心稍热服。

逍遥散(《和剂方》) 治血虚烦热,月水不调,脐腹胀痛,痰嗽潮热。

甘草(炙,半两) 当归(去芦,炒) 茯苓(去皮) 芍药 白术 柴胡(去苗。各一两)

上 咀,每服三钱,水一盏,煨姜一块,薄荷少许,煎服,不拘时。

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