血属阴难成易亏论。
内经曰：荣者，水谷之精也，和调五藏，酒陈于六腑，乃能入于脉也。源源而来，生化于脾，总统于心，藏于脾肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身，目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，藏得之而能液，腑得之而能气，是以出入升降，濡润宣通者，由此使然也，注之于脉，少则涩，充则实，常以饮食日滋，故能阳生阴长。液汗变化而赤为血也，生化旺则诸经此持而长养，衰耗竭则百脉由此而空虚，可不谨养哉。故曰：血者神气也，持之则存，失之则亡，是知血盛则形盛，血弱则形衰，神静则阴生，形役则阳亢，阳盛则阴必衰，又何言阳旺而生阴血也，盖谓血气之常，阴从平，阳随气运行于内，而无阴以羁束，则气何以树立，故其致病也易，而调治也难，以其比阳常亏，而又损之，则阳易亢，阴易乏之论，可以见矣。诸经有云，阳道实，阴道虚，阳道常饶，阴道常乏，阳常有余，阴常不足，以人之生也，年至十四而经行，至四十九而经断，可见阴血之难成易亏，如此阴气一亏伤，所变之证妄行，于上则吐衄衰涸，于外则虚劳妄返，于下则便红，稍血热则膀胱癃闭，溺血，渗透肠间则为肠风，阴虚阳搏则为崩中，湿蒸热瘀则为滞下，热极腐化则为脓血，火极似水，血色紫黑，热盛于阴，发于疮疡，湿滞于血，则为痛痒瘾疹，皮肤则为冷痹，畜之在上，则人喜忘，畜之在下，则为喜狂，隋恐跌扑，则瘀恶内凝，若分部位，身半已上，同天之阳，身半已下，同地之阴，此特举其所显之证者，治血必血属之药，欲求血药，其四物之谓乎，河间谓随证辅佐，谓之六合汤者，详言之矣。余故陈其气味专司之要，不可不察。夫川芎血中之气药也，通肝经，性味辛散，能行血滞于气也。地黄血中血药也，通肾经，性味甘寒，能生真阴之虚也。当归分三治，血中主药，通肾经，性味辛温，全用能活血，各归其经也。芍药阴分药也，通脾经，性味酸寒，能和血气腹痛也。若求阴药之属必于此而取则焉。脾胃论有云：若善治者，随经损益，损其一二味之所宜为主治可也，此特论血病而求血药之属者也，若气虚血弱，又当从。长沙血虚以人参补之，阳旺则生阴血也，若四物者，独能主血分受伤，为气不虚也。辅佐之属，若桃仁，红花，苏子，血竭，牡丹皮者，血滞所宜，蒲黄，阿胶，地榆，百草霜，榈灰者，血崩所宜。乳香，没药，五灵脂，凌霄花者，血痛所宜，苁蓉，琐阳，牛膝，枸杞子，益母草，夏枯草，败龟板者，血虚所宜，乳酪血液之物，血燥所宜，干姜，桂者，血寒所宜，生地黄，苦参，血热所宜，此特取其正治之大略耳。以其触类而长，可谓无穷之应变矣。
