主题：部位 出典：素问脉要精微论 条文：8.上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。 注解：[1]竟：尽也。言上而尽于上，在脉则尽于鱼际，在体则应于胸喉； 下而尽于下，在脉则尽于尺部，在体则应于少腹足中， 此脉候上下之事也。 [2]愚按：本篇首言尺内，次言中附上而为关，又次言上附上而为寸， 皆自内以及外者。 [3]盖以太阴之脉，从胸走手，以尺为根本，寸为枝叶，故凡人之脉， 宁可有根而无叶，不可有叶而无根。 [4]如论疾诊尺篇曰：审其尺之缓急浮大滑樯，肉之坚脆， 而病形定矣，是盖所重在本耳。 [5]又按：本篇外内二字，诸家之注，皆云内侧外侧，夫曰内外侧者， 必脉形扁阔，而或有两条者，乃可。 [6]若谓诊者之指侧，则本篇文义乃举脉体而言，且诊者之左外， 则病者之右手也，当言候胃，不当言候肝矣。于义不通， 如下文前以候前，后以候后，上竟上，下竟下者，是皆内外之谓。 [7]观易卦六爻，凡画卦者，自下而上，上三爻为外卦，下三爻为内卦， 则其上下内外之义明矣。又有以浮取为外，沈取为内者， 于义亦通，均俟明者辨正。 [8]又按：本篇上竟上者言胸喉中事，下竟下者言少腹足膝中事， 分明上以候上，下以候下，此自本经不易之理，而王氏脉经， 乃谓心部在左手关前寸口是也，与手太阳为表里，以小肠合为府， 合于上焦，肺部在右手关前寸口是也，与手阳明为表里， 以大肠合为府，合于上焦。以致后人遂有左心小肠，右肺大肠之配， 下反居上，其谬甚矣。 [9]据其所云：不过以藏府之配合如此，抑岂知经分表里，脉自不同， 如脾经自足而上行走腹，胃经自头而下行走足，升降交通， 以成阴阳之用，又岂谓其尽归一处耶，且自必上则皆上，下则皆下， 而取于两寸者，扁鹊仲景秦汉而下，未闻有以大小肠，乃有此谬， 以讹传讹诸君，心传可考，自晋及今，无怪乎医之日拙也， 愈久愈远，误者可胜言哉次，而创言者谓非叔和此之不经， 虽出于脉诀之编而谁。
《类经卷五六色脉篇_条列版》[] 著
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