主题：逆从四时无胃亦死 出典：素问平人气象论 条文：2.脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时，及不间藏，曰难已。 注解：[1]春得弦，夏得钩，秋得毛，冬得石，谓之顺四时，虽曰有病， 无他虞也。 [2]脉反四时，义如下文，及不间藏，皆为难已。不间藏者： 如木必乘土，则肝病传脾，土必乘水则脾病传肾之类， 是皆传其所胜，不相假借，脉证得此，均名鬼贼， 其气相残，为病必甚。 [3]若间其所胜之藏而传其所生，是谓间藏，如肝不传脾而传心， 心不传肺而传脾，其气相生，虽病亦微。 [4]故标本病传论曰：间者并行，指间藏而言也，甚者独行， 指不间藏而言。 [5]五十三难曰：七传者死，间藏者生，七传者传其所胜也， 间藏者传其所生也，皆此之谓。 [6]考之吕氏注五十三难曰：间藏者，间其所胜之藏而相传也， 心胜肺脾间之，脾胜肾肺间之，肺胜肝肾间之，肾胜心肝间之， 肝胜神心间之，此谓传其所生也，其说亦通。 [7]又玉机真藏论曰：五藏有病，则各传其所胜，不治法三月， 若六月，若三日，若六日，传五藏而当死，是顺传所胜之次， 即此不间藏之义也。
《类经卷五六色脉篇_条列版》[] 著
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