伤寒直格序
习医要用直格，迺河间高尚先生刘守真所述也。守真深明素问造化阴阳之理，比尝语予曰：伤寒谓之大病者，死生在六七日之间，经日人之伤于寒也，则为病热，古今亦通，谓之伤寒热病，前三日太阳阳明少阳受之，热壮于表，汗之则愈。后三日太阴少阴厥阴受之，热传于里，下之则痊，六经传受自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其旨，厥后朱肱奉议作活人书，尚失仲景本意，将阴阳字释作寒热，此差之厘，失之千里，而中间误罹横夭者，盖不少焉，不可不知也。予语守真曰：先生之论如此，何不辟此说以暴耀当世，以革医流之弊，反忍而无言何邪，守真曰：世之所集各异，人情喜温而恶寒，恐论者不详，反生疑访，又曰欲编书十卷，尚未能就故弗克耳。今太原书坊刘生锓梓以广其传，深有益于世，如宵行冥冥迷不知径，忽遇明灯巨火正路，昭然若有，执迷而不知信行者，固不足言，而聪明博雅君子能于此者，原始反终研精覃思则其所得又何待，予之喋喋也。
