（第二章）论脉（1/2）
===（第一节）三部九候===
夫三部者，寸关尺也。〔寸〕应天为上部，〔关〕应人为中部，〔尺〕应地为下部。九候者各浮于天，沉于地，中为人也。
===（第二节）脉位轻重===
高骨旁动脉为关。
中指正按高骨之端是也，俗不明其正理，但以稳于下指而差高骨于头中指之间，如此则三指各差在本位之后半部耳，或以头指正在高骨或更在高骨之后者，此不通脉之正理也。便使心精了然，既下指失其本位则亦无以知其为何病也。
关前至鱼际为寸，是名阳位。
一名寸口，正在东关前堂骨后，赤白肥肉际宛中，骨缝陷中，可容一豆者，是乃名鱼际者也。
关后为尺是名阴位
关后至本经于太阴所入为合，在肘内大约纹动处，是名尺泽，长一尺故名尺也，阴阳两者之间则名关，三部长三寸以应三寸。凡男左女右，以中指与大指相接如关度，中指上仄中节两横纹之际为一寸，凡取冗以此为则。而脉位之尺寸亦应此也，凡寸脉主自心胸上至头也，而关脉主中心胃至脐也，尺脉主下脐以至足也。左寸主心及小肠（君火），左关主肝胆（风木），左尺主肾膀胱（寒水），右寸主肺大肠（燥金），右关主脾胃（湿土），右尺主命门三焦（相火）。
所以然者，左手为阳，阳为君，面南布政而阳始于子水，以一岁六气正位分之，则应于亥正至丑终气衰也，水之位主于左尺之脉，脉从尺入寸故水生风木于左关，应丑至卯初之气也，木生君火于左寸，阳道已成故为君火犹乾始于子而终于已也。自卯正至已二之气也，君上而臣下，阳进而升，阴退而降，故右手为阴，始于午火，火面北而受气，自已至未正三之气也，三焦为正火主右尺之脉，相火生湿土于右关，正位以至酉四之气也，湿土生金于右寸，应酉至亥五之气也，又主左尺水周而复始也，及夫男左女右为夫妇，故左寸君火克右寸之金，左关木克右关之土，左尺水克右尺之火，及夫命门者右肾也，属火不属水乃手厥阴心包络之藏，举世皆言心包络之藏，有名而无形，由不明理也。夫三焦乃水谷传化之道路，自口至胃上口为上焦，下至胃下二肠处为中焦，下至传化出处为下焦，通曰三焦。今俗妄言无形状而空有名者，误也。且如人从头数至足皆不谓之人，则亦安可言人无形状耶。全身而言之固名人也，且血脉尽皆环贯脏腑运行周身，如果无命门三焦之形体则何得气血运行之道路耶。
各浮于腑而沉于脏中，而和缓者胸也。
脉在肌肉以上曰浮，在肌肉之下曰沉，或以肺养皮毛，心养血脉，脾养肌肉，肝养筋膜，肾养骨髓，以此浮沉而分五脏之脉者，言脉位则可为用，则有失治病之道也。
===（第三节）脉息迟速===
呼为阳，以应天，脉再动以应春夏，吸为阴以应地，脉再动以应秋冬。
气出为呼入为吸，再两次也动至也
或润以太息而又一动者，以应长夏脾土，故一息四至五至，皆为和平。
太息言呼吸，或有长者也长夏六月也，平和言为平人不病之脉。
谓一岁四时五行俱备也，五至以上曰数，不满四至曰迟，数过备者死，不及一至者亦死。
数为热迟为寒，过备八至之上也，是以平人之息合病人之脉也，故经曰常以不病调病人，由是小儿八至为和平，十至有热，六至为病寒也。自六岁以下通曰以此二岁之法，人小则脉如数，长短亦然。
===（第四节）七表===
浮芤滑实弦紧洪此名七表，为阳，少阳之数七。
浮脉者轻手乃得，重按之不见。脉见诸阳为表热，诸阴为表寒。
脉动于肌肉之上也浮，属阳为病在表，一名府病，或伤风自汗脉浮为表热，迟缓之阴者表寒。
芤脉者浮大而软，按之中央虚两边实也。
芤主热甚失血，寸芤则吐血，微则衄，甚则俱出。关芤则胸痈下血。尺芤则大便血，微则小便血，甚则俱下。
滑脉者不涩也，多与实数相兼则为病热，或亡液血衰。虽热而反涩也，或滑兼迟则为病寒，平而滑者肾之本脉。
实脉大而长，浮沉皆得而数，阳热也。
弦脉者软虚而滑，端直而长也，弦主于风，或如琴弦或如张弓者，弦之太过也。
紧者不缓也或如转索或如切绳者，紧之太过也。
紧脉主痛，多与实数相兼则为热痛，或短紧微细阴脉相兼者寒痛也。洪脉者极大而数，举按者滑，实热之极甚者也。
===（第五节）八里===
为阴（象易少阴之数八），微沉缓涩迟伏濡弱也。
微脉者若有若无，极细而软也，多兼于迟，主于阴寒，然或热甚，汗泄吐利，气而损虚者，或阳厥极深者，或热极将死脉欲绝者，脉亦有微沉缓涩迟伏濡弱，诸阴脉见也，不寒便言为寒，须以标本明之。
先病为本根本也，后病为标梢末，又为病之气，为本受病之脏腑经络为标，世俗至此更不明其阳极热证，但以执其阴脉为寒内，外急救于阳则残阴暴绝而反致死亡者，不少也，且察色听声，问证切脉为神圣功巧别病之四法，而脉最为下，则安可执巧之一法，而去其神圣功之三法耶，及夫八里之脉皆有此义，以微脉居先，故于此总而言之也。
沉脉轻手不见，重切之乃得，动在肌肉之下，其位属阴，为病在里，一名脏病，或畜于胸及膀胱者，虽为腑病，其脉亦沉则皆宜下之。由十二脏腑俱在里，而经络皆在表也，大抵但以浮为表，沉为里，然虽脏为阴主里，腑为阳主表，其于病脉之浮沉有所不拘也，故太阴脾脏之病腹满而脉浮者，桂枝攻于表也。夫脉沉数为里热，沉迟为表寒，余脉皆仿此。
或里热吐利气液损虚损，或阳厥极深，或热极将死者，亦皆见诸阴脉沉，切宜审之不可妄以施治。
缓脉者纵缓而不急，似迟而小疾，缓而迟为寒，缓大而长为热。
当伤风自汗，或自汗过多亦为迟缓，热更甚也。
涩脉者涩而不滑也，或如刀刮竹或涩而止住者，涩之太过主液血衰。
由汗泄吐利或血溢血泄，或热盛耗液而成燥也。一曰涩主心痛血少故也，以心养血。
迟脉者一息四至以下也，迟为病寒，然热盛自汗吐利过极则亦为迟也。
气液损虚，故脉迟而不能数。
伏脉者脉附于骨，沉之甚也，伏主水畜于内，积饮不散也，伏位属阴在里深也，病之寒热以随阴阳别之。
附切近也，水畜于内一名留饮。
濡脉者，按之似无，举之无力也。有似微弱多兼于迟，主于极冷，然或热泄后，或热极将死者脉亦濡弱，须以外证标本参之。
弱脉者软虚而无力也，弱之虚冷必兼微与迟也，然而伤风中暑热甚而自汗大出，则亦缓弱而迟也。
===（第六节）四时平脉===
春弦，夏洪（一曰数，一曰钩），秋毛（一曰潘，一曰浮），冬石（一曰沉）。
===（第七节）六步主位平脉===
初之气自大寒日至春分，厥阴风木之阳用事而气微。
故曰冬至后日甲子少阳主，然冬至甲子斯无常准，以大约分之一月，如在冬后即大寒交初气之分也，一岁六周甲子以应六气，下皆仿此（一气正月二月也）。
脉乍大乍小乍长，时物及风木之象也。
二之气春分至小满少阴君火之位，阳气清正在两阳合明之间，故又云阳明主。
脉弦也。
三之气小满日至大寒少阳相火之位，阳气万物皆盛，故亦云太阳主。
脉洪大而长，天气万物人脉与造化同。
四之气大暑日至秋分太阴湿土之位，天气尚盛而夏后阴已用事，故云太阴主，此三阴三阳，与六气标本之阴阳异矣。
脉缓大而长或云紧大而长者，传写之误也。湿土主缓大而长，燥金主紧细而短涩，以万物干湿明可见焉，时湿土盛肤腠开通汗液时泄，故脉虽大长而力缓不能紧也。至秋后气衰寒凉乍闭，故虽微细而力紧也。
五之气秋分日以至小雪阳明燥金之位，气衰阴盛故又云少阴主也。
脉紧细而微。
终之气（一曰六之气），小雪日以至大寒太阳寒水之位，阴极而终尽天气之所收隐，故曰厥阴主，厥者尽也。
脉沉短以敦（敦厚也），万物收藏在内，寒气闭塞而肤腠气液不能散越，故脉沉短而反有力敦厚而如石也。
凡四时六位平脉大退，则时气有余而为病。
如春弦，太过则风为病。
不及者气衰而为病。
四时脉微见为平，此言过微也，如秋脉微而兼夏脉之类也。
反见他脉者，他气有余而来为病也。
迟为寒而数为热之类也。
