卷一（7/11）
五行大义云。岁星。木之精。其位东方。主春。以其主岁。故名岁星。简按上。上声。
__是以春气在头也__
坊本。气。误作风。简按据文例。当云知病之在筋。
__其音角__
月令正义云。角。是扣木之声。汉律历志云。角者。触也。阳气蠢动。万物触地而生也。
__其数八__
月令郑注云。数者。五行佐天地生物成物之次也。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。
天七地八。天九地十。而五行自水始。火次之。木次之。金次之。土为后。木生数三。成数八。但言八者。举其成数。正义云。按尚书洪范云。一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。故其次如是也。郑注易系辞云。
天一生水于北。地二生火于南。天三生木于东。地四生金于西。天五生土于中。（按原文此语再见。其一。此下有以益五行生之本句。）阳无耦。阴无配。未得相成。地六成水于北。与天一并。天七成火于南。与地二并。
地八成木于东。与天三并。天九成金于西。与地四并。地十成土于中。与天五并也。是郑氏之意。但言八者。
举其成数者。金木水火。以成数为功。
__是以知病之在筋也__
推余方之例。此八字系于错出。当在上为岁星之后。
__其臭臊__
马云。礼月令。其臭膻。膻。与臊同。简按月令正义云。通于鼻者谓之臭。在口者谓之味。
臭则气也。说文。臊。豕膏臭也。膻。羊气也。五行大义云。春物气与羊相类。
__南方赤色入通于心__
白虎通云。心。火之精。南方尊阳在上。卑阴在下。礼有尊卑。故心象火。色赤而锐也。
__开窍于耳__
汪昂云。耳为肾窍。然舌无窍。故心亦寄窍于耳。是以夜卧闻声。而心知也。简按此似曲说。而亦有理。
__其味苦__
洪范。火曰炎上。炎上作苦。月令。夏云其臭焦。其味苦。郑注。焦气之味。正义云。火性炎上。焚物则焦。焦是苦气。
__其畜羊__
月令。春食麦与羊。郑注。羊。火畜也。时尚寒。食之以安性也。简按王云。言其未。非。
__其谷黍__
志云。黍。糯小米也。性温而赤色。故为心之谷。简按五行大义云。黍。色赤性热。又云。
黍。舒散属火。
__上为荧惑星__
五行大义云。荧惑。火之精。其位南方。主夏。以其出入无常。故名荧惑。
__是以知病之在脉也__
张云。心主血脉也。
__其音征__
汉律历志云。征者。祉也。万物大盛蕃祉也。
__中央黄色入通于脾__
张云。土王四季。位居中央。脾为属土之义。其气相通。简按白虎通云。脾。土之精。故脾象土色黄也。
__故病在舌本__
志云。灵枢曰。脾者。主为卫。使之迎粮。视唇舌好恶。以知吉凶。是脾气之通于舌也。
高云。灵枢经脉篇云。脾是动则病舌本强。故病在舌本。简按前文例。当云病在脊。
__其味甘__
洪范。土爰稼穑。稼穑作甘。郑注。甘味生于百谷。正义谷。谷是土之所生。故甘为土之味也。月令云。其味甘。其臭香。是也。
__其畜牛__
月令中央郑注。牛。土畜也。正义云。易。坤为牛。是牛属土也。简按王注牵强。
__其谷稷__
张云。稷。小米也。粳者为稷。糯者为黍。为五谷之长。色黄属土。简按月令中央。食稷与牛。郑注。稷。
五谷之长。
__上是镇星__
五行大义云。镇星。土之精。其位中央。主四季。以其镇宿不移。故名镇星。汉天文志。
填星中央。季夏土。
__其音宫__
汉律历志云。宫者。中也。居中央。畅四方。唱始施生。为四声之经。
__其数五__
志云。五。土之生数也。土居五位之中。故独主于生数。简按沈括笔谈云。洪范五行。数自一至五。先儒谓之。此五行生数。各益以土数。以为成数。以谓五行非土不成。故水生一而成六。火生二而成七。木生三而成八。金生四而成九。土生五而成十。（简按此皇氏之说。见月令正义。云。此非郑义。今所不取。）唯黄帝素问。土生数五。成数亦五。盖水火木金。皆待土而成。土更无所待。故止一五而已。画而为图。其理可见。为之图者。设木于东。设金于西。火居南。水居北。土居中央。四方自为生数。各并中央之土。
以为成数。土自居其位。更无所并。自然止有五数。盖土不须更待土而成也。合五行之数为五十。则大衍之数也。此亦有理。今考土举生数。而水火金木举成数者。不特本经已。礼月令亦然。沈氏何不及此。
__其臭香__
五行大义云。元命苞曰。香者土之乡气。香为主也。许慎云。土得其中和之气。故香。
__西方白色入通于肺__
白虎通云。肺。金之精。西方亦金成万物也。故象金色白。
__开窍于鼻__
白虎通云。鼻出入气。高而有窍。山亦有金石累积。亦有孔穴。出云布雨。以润天下。
雨则云消。鼻能出纳气也。
__故病在背__
吴云。上言秋气者。病在背。
__其味辛__
洪范。金曰从革。从革作辛。郑注。金之气。正义云。金之在火。别有腥气。非苦非酸。其味近辛。故辛为金之气味。月令。秋云其味辛。其臭腥。是也。
__其畜马__
周礼六牲。马其一也。穆天子传。有献食马之文。郭璞注云。可以供厨膳者。
__其谷稻__
志云。稻色白而秋成。故为肺之谷。（详出汤液醪醴。）
__太白星__
五行大义云。太白。金之精。其位西方。主立秋。金色白。故曰太白。
__其音商__
汉律历志云。商者。章也。物成章明也。
__其臭腥__
五行大义云。西方杀气腥也。许慎云。未熟之气腥也。西方金之气象此。
__北方黑色入通于肾__
白虎通云。肾。水之精。北方水。故肾色黑。
__开窍于二阴__
白虎通云。水阴。故肾双窍为之候。能泻水。亦能流濡。
__故病在溪__
张兆璜云。溪者。四肢之八溪也。冬气伏藏。故溪为之病。（八溪。见五脏生成篇。谓肘膝腕也。）简按上文云。冬气者。病在四肢。此说得之。
__其味咸__
洪范。水曰润下。润下作咸。郑注。水卤所生。正义云。水性本甘。久浸其地。变而为卤。
卤味乃咸。月令。冬云其味咸。其臭朽。是也。
__其畜彘__
月令冬郑注。彘。水畜也。扬雄方言云。猪。北燕朝鲜之间谓之 。关东西或谓之彘。
__其谷豆__
月令夏郑注。菽。实孚甲坚合。属水。
__上为辰星__
五行大义云。辰星。水之精。其位北方主冬。是天之执正。出入平时。故曰辰星。
__其音羽__
汉律历志云。羽者。宇也。物藏聚萃。宇覆之也。
__其臭腐__
月令。冬。其臭朽。郑注云。水之臭。正义云。水受恶秽。故有朽腐之气。五行大义云。
水受垢浊。故其臭腐朽也。
__故善为脉者__
吴云。脉。犹言诊也。
__一逆一从__
马云。反四时者为逆。顺四时者为从。志云。此总结经脉之道。生于五脏。连于六腑。
外合五方五行阴阳六气。表里循环。有顺有逆。高云。一逆一从。诊脉法也。由举而按。是为逆。从按而举。
是为从。简按数说未知孰是。高注似凿。
__非其人勿教非其真勿授__
张云。气交变大论曰。得其人不教。是谓失道。传非其人。漫泄天宝。此之谓也。高云。非其人勿教。人难得也。非其真勿授。真难遇也。得人得真。自古难之。勿教勿授。自古秘之。
金匮真言。此之谓也。
吴云。天地之阴阳。一人身之血气。应象者。应乎天地。而配乎阴阳五行也。
__阴阳者天地之道也__
淮南子云。天地之袭精为阴阳。阴阳之专精为四时。四时之散精为万物。
__纲纪__
诗大雅。纲纪四方。传。张之为纲。理之为纪。疏。纲者网之大绳。纪者别理丝数。
__变化之父母__
月令正义云。先有旧形。渐渐改者。谓之变。虽有旧形。忽改者。谓之化。又天地阴阳营运则为化。春生冬落则为变。又自少而壮。自壮而老。则为变。自有而无。自无而有。为化。书泰誓曰。
天地万物父母。
__神明之府也__
淮南泰族训云。其生物也。莫见其所养而物长。其杀物也。莫见其所丧而物亡。此之谓神明。
__治病必求于本__
