主题：论诸腑之功能与五脏之相配 条文：三十五难曰： 五脏各有所腑，皆相近，而心、肺独去大肠、小肠远者，何也？ 然： 经言心荣、肺卫，通行阳气，故居在上； 大肠、小肠，传阴气而下，故居在下。所以相去而远也。 又诸腑者，皆阳也，清净之处。今大肠、小肠、胃与膀胱，皆受不净， 其意何也？ 然： 诸腑者，谓是，非也。 经言：小肠者，受盛之腑也；大肠者，传泻行道之腑也； 胆者，水谷之腑也；膀胱者，津液之腑也。一腑犹无两名，故知非也。 小肠者，心之腑；大肠者，肺之腑；胆者，肝之腑；胃者，脾之腑； 膀胱者，肾之腑。 小肠谓赤肠，大肠谓白肠，胆者谓青肠，胃者谓黄肠，膀胱者谓黑肠。 下焦之所治也。 注解：[1]<1>心荣肺卫，行阳气而居上，大肠小肠传阴气而居下，不得不相远也 。 [2]<1>又问诸府既皆阳也,则当为清净之处,何故大肠小肠胃与膀胱皆受不 净邪。 [3]<1>谓诸府为清净之处者，其说非也。 <2>今大肠小肠胃与膀胱，各有受任，则非阳之清净矣，各为五藏之府 ，固不得而两名也，盖诸府体为阳，而用则阴，经所谓浊阴归六府 是也。 <3>云诸府皆阳，清净之处，唯胆足以当之。 [4]<1>此以五藏之色，分别五府，而皆以肠名之也。 <2>下焦所治的一句，属膀胱，谓膀胱当下焦所治，主分别清浊也。
论诸腑之功能与五脏之相配
《难经本义_条列版》[] 著
### 论诸腑之功能与五脏之相配
