主题：论补母泻子之治 条文：六十九难曰：经言虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？ 然： 虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之；不实不虚，以经取之者 ，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。 注解：[1]灵枢第十篇载：“十二经皆有盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经 取之。”虚者补其母。 实者泻其子，子能令母实，母能令子虚也，假令肝病虚，即补厥阴之 合曲泉是也，实则泻厥阴之荥行间是也，先补后泻，即后篇阳气不足 ，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴之意，然于此义不属，非阙误 ，即衍文也。 [2]不实不虚，以经取之者，即四十九难，忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则 伤肺云云者，盖正经之自病者也。 [3]杨氏曰：“不实不虚，是谓藏不相乘也，故云自取其经。”
论补母泻子之治
《难经本义_条列版》[] 著
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