气运衰旺图说。

《脾胃论_1》[] 著

气运衰旺图说。

天地互为体用四说,察病神机。

湿胃化,热小肠长,风胆生。

皆陷下不足先补则:

黄耆,人参,甘草,当归身(五分),柴胡,升麻。

乃辛甘发散以助春夏生长之用也。

土脾形,火心神,木肝血。

皆大盛上乘生长之气,后泻则:

甘草梢子之甘寒,泻火形于肺,逆于胸中,伤气者也。

黄芩之苦寒以泻胸中之热,喘气上奔者也。

红花以破恶血,已用黄芩大补肾水益肺之气,泻血中火燥者也。

寒膀胱藏气,燥大肠收气。

皆大旺后泻则:

黄耆之甘温止自汗,实表虚,使不受寒邪。

当归之辛温,能润燥,更加桃仁以通幽门闭塞,利其阴路,除大便之难燥者也。

水肾精,金肺气。

皆虚衰不足,先补则:

黄柏之苦寒除湿热,为痿乘于肾,救足膝无力,亦除阴汗阴痿,而益精。

甘草梢子黄芩补肺气,泄阴火之下行,肺苦气上逆,急食苦以泄之也。

此初受热中常治之法也,非权也,权者,临病制宜之谓也。

常道病则反常矣。

春夏乃天之用也,是地之体也。

秋冬乃天之体也,是地之用也。

此天地之常道,既病反常也。

春夏天之用,人亦应之。

食罢,四肢𫏋健,精气神皆出,九窍通利是也,口鼻气息,自不闻其音,语声清响如钟。

春夏地之体,人亦应之。

食罢,皮肉筋骨,血脉皆滑利,屈伸柔和而骨刚力盛,用力不乏。

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