脾胃虚则九窍不通论。
真气又名元气，乃先身之精气也，非胃气不能滋之，胃气者，谷气也，荣气也，运气也，生气也，清气也，卫气也，阳气也，又天气人气地气乃三焦之气，分而言之则异，其实一也，不当作异名异论而观之，饮食劳役所伤，自汗小便数，阴火乘土位，清气不生，阳道不行，乃阴血伏火，况阳明胃土，右燥左热，故化燥火而津液不能停，且小便与汗皆亡津液，津液至中宫变化为血也，脉者，血之腑也，血亡则七神何依？百脉皆从此中变来也，人之百病，莫大于中风，有汗则风邪客之，无汗则阳气固密，腠理闭拒，诸邪不能伤也，或曰：经言阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通，又脾不及则令人九窍不通，名曰重强，又五脏不和，则九窍不通，又头痛耳鸣，九窍不通利，肠胃之所生也，请析而解之，答曰：夫脾者，阴土也，至阴之气主静而不动，胃者，阳土也，主动而不息，阳气在于地下，乃能生化万物，故五运在上，六气在下，其脾长一尺，掩太仓，太仓者，胃之上口也，脾受胃禀，乃能薰蒸腐熟五谷者也，胃者，十二经之源，水榖之海也，平则万化安，病则万化危，五脏之气，上通九窍，五脏禀受气于六腑，六腑受气于胃，六腑者，在天为风寒暑湿燥火，此无形之气也，胃气和平，荣气上升，始生温热，温热者，春夏也，行阳二十五度，六阳升散之极下而生阴，阴降则下行为秋冬，行阴道为寒凉也，胃既受病，不能滋养，故六腑之气已绝，致阳道不行，阴火上行，五脏之气各受一腑之化，乃能滋养皮肤血脉筋骨，故言五脏之气息已绝于外，是六腑生气先绝，五脏无所禀受而气后绝矣，肺本收下，又主五气，气绝则下流与脾土叠于下焦，故曰：重强，胃气既病则下溜，经云：湿从下受之，脾为至阴，本乎地也，有形之土，下填九窍之源，使不能上通于天，故曰：五脏不和，则九窍不通，胃者，行清气而上，即地之阳气也，积阳成天，曰清阳出上窍，曰清阳实四肢，曰清阳发腠理者也，脾胃既为阴火所乘，谷气闭塞而下流，即清气不升，九窍为之不利，胃之一腑病则十二经元气皆不足也，气少则津液不行，津液不行则血亏，故筋骨皮肉血脉皆弱，是气血俱羸弱矣，劳役动作，饮食饥饱可不慎乎？凡有此病者，虽不变易他疾，已损其天年，更加之针灸用药差误，欲不天枉得乎？
