伏温内燔营血发吐衄便红等证治
温邪化热外出，其熏于气分者，为烦热口渴等证，其燔灼于营分者，血为热扰， 每每血由肺络而溢出为欬血，由吐而出为吐血，上行清道为鼻衄齿衄， 下行浊窍为溲血便血，凡此皆血为热邪所迫，不安其络因而上溢下决，惟血既外夺， 则邪热亦随血而泄，病势宜由此而减，乃为吉象，若血既外夺，而里热仍盛， 昏谵烦躁，仍不轻减，即属重症，推其故，盖有二焉，一则矣热重而蒸郁过深， 络血虽溢，而里热之留伏尚多也，一则营阴虚而为燔灼所伤，阴血枯竭， 而不能托邪外出也，邪重者宜凉血泄邪，如犀地栀丹银花连翘茅根侧柏之类， 血虚者宜养血清热，如地芍栀丹阿胶元参之类，总以凉阴泄热为主脑， 血虚者兼以滋养，邪实者兼以清泄，必使血止，而热亦因此而解，斯为顺手耳， 此等症，每有急求止血，过用清凉，以致血虽止，而上则留瘀在络，胸胁板痛， 下则留瘀在肠，垢痢瘀紫，甚或留瘀化热，变为暮热朝凉，欬痰带血， 见种种阴损之候，昧者不察，误认为虚，漫投补剂，遂迁延不愈，愈恋愈虚， 以致不救，可慨也夫。
凡瘀留在肠胃者，易于疏化，以其在康庄大道，不在细微曲折之处， 药力易于疏通也，若瘀留于肺肝血络之中，则络道蚕丛，药力既非一时可到， 而又不宜于猛剂攻消，祇有通络化瘀泄热之法，缓缓图功，如曹仁伯清瘀热汤之圣， 最为得窍，学者宜仿此用之。清瘀热汤〔旋绛葱苇枇〕。
