此事难知集卷下
前后虚实图。
肝春王心传，心夏王肝传，脾季夏王肺传，肺秋王肾传，肾冬王脾传。
假令脾肺虚则补其母，谓肺病而补其脾也，则肾自平矣。
假令脾肺实则泻其子，谓脾病而泻其肺也，则心自平矣，难经云：从前来者为实邪，从后来者为虚邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。
假令心病中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
假令心病得脾脉，土在火之分也，克火之水退而不敢至，火独王于南方，是从前来者为实邪也。
假令心病得肝脉，木在火之分也，土退而不敢至，土退而不至，则克火之水随木而至，是从后来者为虚邪也。
假令脾肺虚，脾母能令肺子虚也，用理中汤，非补脾也，脾中补肺也，故曰虚补其母，以其脾为生肺之本，则用人参白术之类，大经曰：滋苗者，必固其根，此之谓也。
假令脾肺实，肺子能令脾母实也，用泻黄散，非泻脾也，脾中泻肺也，故曰：实则泻其子，以其脾为生肺之上源，则用栀子石膏之类，大经曰：伐下者，必枯其上，此之谓也。
天和六脉，六甲王脉，四时平脉合而用之，则天地人三才之道备矣。
