问桂枝汤发字
发汗或云当得汗解，或云当发汗更发汗并发汗，宜桂枝汤者，数方是用桂枝发汗也，复云无汗不得服桂枝，又曰汗家不得重发汗，又曰发汗过多者，却用桂枝甘草汤，是闭汗也，一药二用如何说得，仲景发汗与本草之义相通，为一答曰本草云：桂味辛甘热无毒，能为百药长，通血脉，止烦出汗者，是调血而汗自出也，仲景云：藏无他病，发热自汗者，此卫气不和也，又云：自汗者，为荣气和，荣气和则外不谐，卫气不与荣气相和谐也，荣气和则愈，故皆用桂枝汤调和荣卫，荣卫既和则汗自出矣，风邪由此而解，非桂枝能开腠理发出汗也，以其固闭荣血，卫气自和，邪无容地而出矣，其实则闭汗孔也，昧者不解，闭汗之意，凡见病者便用桂枝汤发汗，若与中风自汗者合，其效桴鼓，因见其取效而病愈，则曰此桂枝发出汗也，遂不问伤寒无汗者，亦与桂枝汤，误之甚矣，故仲景言：无汗不得服桂枝，是闭汗孔也，又云：发汗多，叉手冒心，心悸欲得按者，用桂枝甘草汤，是亦闭汗孔也，又曰：汗家不得重发汗，若桂枝汤发汗，是重发汗也，凡桂枝条下言发字，当认作出字，是汗自然出也，非若麻黄能开腠理而发出汗也。本草出汗二字，上文有通血脉一句，是非三焦卫气皮毛中药，是为荣血中药也，如是则出汗二字，当认作荣卫和自然汗出，非桂开腠理而发出汗也，故后人用桂治虚汗，读者当逆察其意则可矣，噫，神农之作于其前，仲景之述于其后，前圣后圣其揆一也。
