秋伤于湿冬生咳嗽
秋者，清肃之气，收敛下行之体也，为湿所伤，是长夏之气不与秋令也，秋令不及，所胜妄行，故火得以炎上而克金，心火既形于肺，故肺气逆而为欬，所不胜者侮之，木气上行与火同得动而不息也，所生者受病，故肾水亏也，长夏已亢，三焦之气盛也，命门者，三焦之舍也，故迫肾水上行与脾土湿热相合为痰，困痎而动于脾之湿也，是以咳嗽有声有痰，咳嗽不发于秋而发于冬者，以其六阴之极，肃杀始得其气，故肺不咳嗽于秋而咳嗽于冬也，咳嗽者，气逆行上也，气上行而逆，故面目发微肿，极则身体皆肿，变为水汽，故曰：浊气在上，则生䐜胀。又曰：诸气𪱥郁皆属肺金，此之谓也。春伤于风，夏伤于暑，冬伤于寒，辞理皆顺，时字伤令字也，独秋伤于湿，作令字伤时字，读者不疑也，此四者，皆无所亢而害其所乘之子也，邪从后至，言岁之主气，各差其分而为病一定之法也，若说秋字伤湿字，其文与上三句相通，其理与法不相通，大抵理与法通，不必拘于文也，故说诗者，不以文害辞，不以辞害意，以意逆志为得之矣，故曰：春伤于风，说作人为风所伤，非也，若是则止当头痛恶风自汗，何以言夏为飧泄哉？今言春伤于风，即是时伤令也，明矣，经云：东方来者为婴儿风，其伤人也，外在于筋，内舍于肝，又曰：春甲乙所伤，谓之肝风，用此二句以较前文，则辞理自通矣。
