四不足

四不足

四损由人事，四不足由天禀，四损在暂时，四不足在平素， 然四不足亦有由四损而来者，不可以四损之外便无不足，四不足者，气血阴阳也， 气不足者，少气不足以息，语言难出也，感邪虽重，反不成胀满痞塞，凡遇此症， 纵宜宣伐，必以养气为主，血不足者，面色痿黄唇口刮白也，感邪虽重， 面目反无阳色，纵宜攻利，必以养血为主，阳不足者，或四肢厥逆，或肌体恶寒， 恒多泄泻，至夜益甚，或口鼻冷气，受邪虽重，反无发热胎刺燥渴，凡遇此等症， 纵欲攻利清热，必先之以温补，待其虚回，实症全见，然后以治实之法治之，阴不足者， 自然五液枯干，肌肤甲错，感邪虽重，应汗无汗，应厥不厥，遇此等症，纵宜攻利， 必先之以养阴，待其气化津回，邪多不治自退，设有未退，酌用清利，攻利若早， 其病益甚，以上四不足，合前条四损，总不可正治其邪，必以养正为要，先服养正药， 待其实症悉见，方可攻邪，若服攻邪药，虚症复见，仍当调补其虚，养正以和邪， 袪邪以安正，互相加减，迭为进退，直待邪尽去而正不伤，方为善治。