发热
时疫发热，与风寒杂症同，其发热时，气，色，神，脉，舌胎则不同， 辨得为时疫发热，又当知有浅深表里之异，不辨无以施治，发热表症居多， 亦有里症发热，半表半里发热，余邪不尽复出于表发热，邪退正虚发热，而表症发热， 脉不浮不沉而数，寸大于关尺，热在皮肤，扪之烙手，久按反轻，必兼头痛，项强， 腰痛，胫酸，或头面，身体，皮肤，有红肿疡痛，诸症不必全现，有一于此， 便是表症发热，九昧羌活汤，人参败毒散，六神通解散选用，冬月严寒，及恶寒甚者， 大青龙汤，葳蕤汤，越婢汤，阳旦汤可借用，全不恶寒者，白虎汤，黄芩汤可加减用， 里症发热，脉或滑，或沉数，或洪滑，关尺盛于寸，热必在肌肉筋骨，初扪热轻， 久按热甚，必兼烦渴，胸腹满，大便或不通，或自利，或便血及脓，小便黄赤， 或讝妄狂昏，诸症虽不必全现，必兼二三症，方是里症发热，栀子豉汤，黄连解毒汤， 小陷胸汤，三承气汤，导赤泻心汤，猪苓汤，天水散选用，半表半里发热，脉多弦， 胸胁满，或热或止，或口苦咽干，目眩耳聋，或目赤，或喜岖心烦，或兼见表裹症， 达原饮，柴葛解肌汤，小柴胡汤选用，时疫初热时，用药最要清楚，此处头绪不差， 后传变多危，救援亦易，不然，难于收拾矣，凡见发热，即常辨其气，色，神，脉， 舌胎，为风寒，为时疫，系时疫，又当辨在表在裹，在半表半裹，然时疫见症， 纯表纯里者少，表里夹杂者多，表里夹杂，吴氏达原饮为主，表症多，加羌活， 裹症多，加大黄，半表半裹症多，加柴胡，葛根，淡豉，或表裹症均见，则诸药全用， 即三消饮，取效最多，诚时疫主剂，至已愈数日而复发热者，乃募原伏有不尽之邪， 复出于表，当察其证之表裹多寡，以前法治之，大抵愈后复发，则里热多而表热少， 虽有当用表药之症，不过葛根，柴胡，淡豉而已，无更用羌活之理， 若愈后另受风寒，发热无汗，舌上无胎者，不在此例，时疫愈后， 复热无汗，重用葛根五钱最妙，以其性凉，而解肌发汗，既不碍无汗之表， 又不碍烦热之裹，更有平素虚损，或老人，或大病后复染时疾，屡经汗下清解， 其热转甚，或全无表里实证，或六脉豁豁然空，或较初起洪滑更甚， 或用表药而身痛更甚，或屡用清热药而烦躁沉昏更甚，或屡用下药而舌燥更甚， 此皆邪退止虚之发热也，王太仆所谓大虚有盛候，反泻含冤也，此时须略去证状， 而消息阴阳虚实，阴虚，则热渴枯竭之症多，责在肾，宜六昧地黄汤，兼气虚， 合生脉散，须大作汤液，昼夜频进，效始捷，阳虚，则呕利悸眩之症多，责在脾， 宜六君子汤，兼阴虚，归脾汤，参胡三白散，清燥汤选用，若遇此等症，仍用汗，下， 凉解，宣伐，断无生理矣，又发热之为表为里，为半表半里，为复为虚， 症状明显有据者，自易施治，若脉症夹杂模糊，难于分辨者，须以舌胎为据， 初起舌胎薄白，或无胎而润，属在表，白胎而厚，或兼微黄，或中黄边白，中黄尖白， 或二三色，属在半表半里，黄胎，酱色胎，黑胎属里，舌胎燥，则不论何色， 皆属里症，屡经汗下后，舌胎润而发热者，属阳虚，无胎而燥者，属阴虚， 发热之表里虚实，依此辨之，思过半矣，惟虚证发热，有似实症，即舌胎亦难凭据， 又当从病之来路探讨，若屡经汗，下，宜伐而热愈甚者，从虚治无疑， 或虽经汗下而热渐减，药有效，则仍属余邪未尽，不可遽补，致邪热复壅，夭人年寿， 似此虚实关头，不可不细心体认也。
以上辨表里虚实诸法，虽指发热时言，然类而推之，凡症皆可依此为辨， 惟在学者之善悟耳。
