山草部(1/7)

《本经逢原_1》[] 著

山草部(1/7)

〔甘草(一名国老)〕甘平无毒,反海藻大戟甘遂芫花,补中散表灸用, 泻火解毒生用,中心黑者,有毒勿用。本经主五藏六府寒热邪气,坚筋骨,长肌肉, 倍气力,解金疮肿毒。发明,甘草气薄味厚,升降阴阳,大缓诸火,生用则气平, 调脾胃虚热,大泻心火,解⿸疒邕肿金疮诸毒,灸之则气温,补三焦元气, 治藏府寒热而散表邪,去咽痛,缓正气,养阴血,长肌肉,坚筋骨,能和冲脉之逆, 缓带脉之急,凡心火乘脾,腹中急痛,腹皮急缩者,宜倍用之,其性能缓急, 而又协和诸药,故热药用之缓其热,寒药用之缓其寒,寒热相兼者,用之得其平, 本经治藏府寒热邪气,总不出调和胃气之义,仲景附子理中用甘草,恐僭上也, 调胃承气用甘草,恐速下也,皆缓之之意,小柴胡有黄芩之寒, 人参半夏之温而用甘草,则有调和之意,灸甘草治伤寒脉结代心动悸, 浑是表里津血不调,故用甘草以和诸药之性而复其脉,深得攻补兼该之妙用, 惟土实胀满者禁用,而脾虚胀满者必用,盖脾温则健运也,世俗不辨虚实, 一见胀满,便禁甘草,何不思之甚耶,凡中满呕吐,诸湿肿满,酒客之病, 不喜其甘,藻戟遂荛与之相反,亦迂缓不可救昏昧耳, 而胡洽治痰澼以十枣汤加甘草大戟,乃痰在膈上,欲令通泄以拔病根也, 古方有相恶相反并用,非妙达精微者,不知此理,其梢去茎中痛,节解痈疽毒, 条草生用解百药毒,凡毒遇土则化,甘草为九土之精,故能解诸毒也,千金方云: 甘草解百药毒,如汤沃雪,有中乌头巴豆毒,甘草入腹即定,验如反掌, 方称大豆解百药毒,予每试之不效,加甘草为甘豆汤,其验甚捷,岭南人解蛊, 凡饮食时,先用灸甘草一寸嚼之,若中毒随即吐出。

〔黄耆〕甘温无毒,入益气药灸用,入解表及托里药生用,肥润而软者良, 坚细而枯者,食之令人胸满。本经主痈疽久败,排脓止痛,大风癞疾, 五痔鼠瘘补虚小儿百病。发明,黄耆甘温,气薄味厚,升少降多,阴中阳也, 能补五藏诸虚,入手足太阴手阳明少阳,而治脉弦自汗,泻阴火去肺热,无汗则发, 有汗则止,入肺而固表虚自汗,入脾而托已溃痈疡,本经首言痈疽久败,排擃止痛, 次言大风癞痰,五痔鼠瘘,皆用生者,以疏卫气之热,性虽温补, 而能通调血脉,流行经络,可无拟于壅滞也,其治气虚盗汗自汗,及皮肤痛, 是肌表之药,治咯血柔脾胃,是中州之药,治伤寒尺脉不至,补肾藏元气不足, 及婴儿易感风邪,发热自汗诸病,皆用灸者,以实卫气之虚,乃上中下内外三焦药, 即本经补虚之谓,如痘疹保元汤,治脾肺虚热当归补血汤,治血虚发热, 皆为圣药黄耆同人参则益气,同当归则补血,同白术防风则运脾湿, 同防风防已则祛风湿,同桂枝附子,则治卫虚亡阳汗不止,为腠理开阖之总司, 又黄耆性专实卫,温补下元,而当归补血汤,曷不用地黄之,属反用此三倍于归, 其义何居,盖阴血之虚而发热,明系阳从阴亢,自必峻用阴中之阳药为君兼, 当归引入血分,自然阳生阴长,阴邪退听而亢热除矣,若用纯滋腻,徒资胶滞, 热无由而散也,是黄耆固护其营,不使重夺其汗,而阴自守热自除矣, 昔人言无汗不得用黄耆,服之令人胸满,此指表实形瘦色苍,胸中气盛者而言, 若卫气虚衰之人感寒,虽用表药,多不得作汗,须用黄耆建中之属,始得汗解, 不可拘于俗见,而废圣法也,唐许胤宗治柳太后病风不能言,脉沈而口噤, 乃造黄耆防风汤数斛,置于床下,气如咽雾,一夕便得语也, 此义惟玉屏风散得之黄耆性畏防风,然得防风,其功愈大,盖相畏而相使者也。

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