千金翼方卷第三十（4/4）
夫欲出行先画地为坛 房中六尺 庭中六尺 野外六十步 置十二辰位， 身居甲地自呼名某乙，今欲出往某处征讨时神保佑于我吉昌三言干大呼青龙下咒曰， 六甲九章，天圆地方，四时五行，青赤白黄，太一为师，日月为先，禹前开道， 蚩尤辟兵，青龙侠举，白虎承衡，荧惑先引，辟除不祥，北斗诛罚，除凶去殃， 五神导我周游八方，当我者死，向我者亡，欲恶我者，先受其殃，吾受北斗之孙， 今日出行，乘青龙出天门入地户，游阴中履华盖去寇贼矛楯刀，戟戟弩， 见我摧伏莫敢当御，急急如律令。禁贼法 唾此恶贼欲来狂图，某甲者， 或从东方青帝来，或从南方赤帝来，或从西方白帝来，或从北方黑帝来， 或从中央黄帝来，欲来伤害人者，令其作事莫成，拔刀自剌，拔箭自射， 吾于四道开通，贼伏匿，五兵摧折，蜂蛇莫动大尾，辟侧百步，莫令相伤，吾禁五方， 恶贼伏吾手下，不得浪行，急急如律令。
太上老君禁神，三呼三吸以取其真 东方青帝木中精、南方赤朱帝雀形、 西方白帝白虎神、北方黑帝乘舡行、中央黄帝黄龙声。吾有其禁知天神， 盖不自发身归诚，日南施禁火精日北施禁五帝动，经吾三禁，莫敢不来，神道神名， 鬼道鬼字，蛊道蛊名，魅道魅字，偷道偷名，贼道贼字，高山腾蛇，下山腾蛇， 高山之崎下山之峻或在天上，或在人间，河伯将军，五道修罗，十二神将， 登明君天魁君传送君小吉君腾光君太一君天罡君大冲君功曹君大吉君，速送速送， 汝名不得久停，急急如律令。⿱禺山（天仇）、 九九山（使灵符）⿱⿰国国三（法玉箓）⿳⿰囯囯二⿷⿱田儿厶（一本如此）。右前件取清水半升，以刀子搅之， 诵此咒三七遍与小儿饮之，朱书前件箓于小儿膊（作膝）下少时召鬼并来， 小儿自见，一一问之即道所作病所作鬼，抄取姓名，发 遣如治癫法与过所遣之， 如上说也。度符启请神言曰 先上香咒笔曰 以笔指口鸣六鼓 谨请东方青帝老君来下缠吾笔 谨请南方赤帝老君来下缠吾笔 谨请西方白帝老君来下缠吾笔 谨请北方黑帝老君来下缠吾笔 谨请中央黄帝老君来下缠吾笔，指天天倾，指地地宁， 指鬼鬼死，指人人生，急急一如太上老君律令。 请五方水度符言曰 谨请东方青龙真气入吾水中 谨请南方赤龙真气入吾水中 谨请西方白龙真气入吾水中 谨请北方黑龙真气入吾水中 谨请中央黄龙真气入吾水中 谨请五方五龙真气入吾水中，吾水非常之水煮桃作汤吾刀非常之刀七星侠傍， 吾口非常之口，内含魁罡水在江中，名曰江水，水在井中名曰井水， 水在井中名曰井水，水在吾椀中，名曰清净神水，水在吾口中名日太上老君解秽之水， 吾水噀山山崩，噀地地裂，噀人人生，噀鬼鬼灭，急急如律令，洒水言嘘， 系天师阳平等二十四化真气，臣某弟子自称道号，某岳真人某先生， 以今月今日今时奉为某家弟子度某符随符言之，神符度咒曰。 日出东方，光曜表里，行符敕水，出于老子，老子行符从吾所使，东九夷从符行， 南八蛮从符起，西六戎捉鬼军，北五狄破鬼营，中三秦从符所摄急急收录，一鬼不去， 斩付北岳，天有三皇，地有五黑，某所行符，自有法则，非当吾真当符者死， 值符者亡，一鬼不去，斩付魁刚，急急如律令。又曰，符主东方木折 南方火灭 西方金缺 北方水竭 中央土裂 符主天清地裂人 生鬼灭急急如律令。 噀水三口 度神符主符启请 谨请虚无直符直事，三十六人从吾符行。 谨请太清直符直事，今岁直符直事，今月今日今时直符直事，各三十六人从吾符行， 保某家，弟子三灾度脱急急如律令，噀水三口，又曰，天圆地方，六律六章， 神符烧香灾厄消亡符到奉行，急急如律令。 （禁经上下两卷二十二篇其间辞语鄙野盖出俗传思魏切于救人寔录其文不加删润 今具有云度成一家之书）。 文政十二年重 雕元大德刊本 千金翼方卷第三十
夫疾病之至急者有三，一日伤寒，二日中风，三日疮瘫，是二种者，疗之不早， 或治不对病，皆死不旋踵，孙氏撰千金方，其中风疮瘫可谓精至而伤寒一门， 皆以汤散膏丸类聚成篇疑未得其详矣，又著千金翼三十卷， 辨论方法见于千金者十五六，惟伤寒谓大医汤药虽行百无一效，乃专取仲景之论， 以太阳方证比类相附三阴三阳宜忌霍乱发汗吐下后阴易劳复病为十六篇，分上下两卷， 亦一时之新意，此于千金为辅翼之深者也，从而著之论曰，伤寒热病自古有之， 名贤濬哲多所防御至于仲景特有神功寻思旨趣莫测其致，有以见孙氏尊而神之之心也， 是二书者，表里相明，至纤至悉，无不该备，世又传千金髓者，观其文意， 殊非孙氏所作，乃好事者为之耳，王道集外台秘要方，各载所出亦未之见， 似出于唐之末伐博雅者勿谓其一家书也，至于合药生熟之宜， 炮炙之制分两升斗之齐并载千金凡例中，此不着云尔。 大德丁未良月 梅溪书院刻梓
