古今方补注（2/2）
百劳丸劳瘵积滞，即世俗所称干血劳是也，而于妇女为多，患此百无一痊。大半都为药坏，非破气，即滋阴，非寒凉，即温补，俱未中病，故无一效。是方据许州陈大夫云：此仲景所传，治一切劳瘵积滞，不经药坏者宜服，则知此为治劳瘵积滞之第一方，并以知曾经药坏者服之不效矣。方用乳香（一钱），没药（一钱），虻虫（十四个），水蛭（十四个），大黄（四钱），桃仁（十四个），攻积消滞之中，加人参（二钱），当归（二钱），护持气血，是寓守于战之意也。炼蜜为丸，急药缓投，则不伤于峻也。百劳水杓扬百遍者是，又名甘澜水，于五更时候，取水下百丸，一片清空之气，以荡涤邪秽也。恶物既下，只服白粥十日，取淡味以养阴，以示不可骤用补剂也。
祛风丸（洁古方）
枸杞、白芍、地骨皮、生地、熟地皆补血之品，而加黄 以固表，枳壳以疏里，甘草以和中，一派调和营卫，独防风一味为风药，等分蜜丸，而特名为祛风丸者，以血行风自灭也。
四神丹（东垣方）
元参、当归、生地，亦皆补血之品。而加羌活之走经散表者于其间，则能消解血分蕴积之风。丸用等分，煎服亦可。是方与前方，治疠风者，俱可为久服之方，取其调和营卫而不伤胃也。
化痰丸（王节斋方）
痰因火而逆上，凝结喉间，吐咯难出者，名老痰郁痰。病在至高之分，非寒非湿，若用辛温香燥，不特已过病所，抑且以火济火。是方天冬（一两），黄芩（一两）以清肺，连翘（五钱）、青黛（三钱另研）以清心，蛤粉（一两），芒硝（三钱，另研），软坚散结，香附（三钱，盐汤，浸炒），橘红（一两），利气宽胸，蒌仁（一两）为痰嗽所必需，复用桔梗（五钱）舟楫之剂浮而上之，此症根蒂已深，非汤药所能速愈，故用丸以缓之。用炼蜜少加姜汁以作丸者，藉其辛甘之味，留恋喉间也。
代温中丸丹溪小温中丸，治肿胀之属于湿热者。《局方》禹余粮丸，治水肿之属于寒湿者。二方并用针砂。小温中丸六君子合苦参黄连等，意在补虚以去其湿热，热为标而湿为本，故以温中立名。禹余粮丸，以余粮蛇黄针砂为主，辅佐之属，不外开鬼门、洁净府、去菀陈 三法，而复以姜桂附之大温大热，则通阳祛阴，奏功最捷，不治水而水自逐矣。然二方诚为肿胀要药，而一用人参贵重，贫富不便道行，一苦制法浩繁，乡野不能预备，此代温中丸之所由设也。方用醋制针砂一两，性燥重坠，能于胃中平肝邪克贼之气，香附三钱，干漆灰三钱，一气一血，复以平胃散健脾燥湿，蒸饼为丸，汤酒任下，并不杂入寒凉，不失温中之义。
旋覆花汤 红蓝花酒（皆仲景方）
是方仲景治肝著，及半产漏下，孙真人《千金方》亦采之，后世罕用，近时王晋三叶天士改用青葱管理气，新绛和血，治胁痛等症，开后人治络法门，而我乡不审制方之旨，疑新绛为代红花，反议用者之好奇，其实红花与新绛，治分天渊。仲景云：肝著，其人常欲蹈其胸上，未先苦时，但欲饮热。盖肝邪必由肺家传来，肝气著而不行，欲还之肺，故常欲蹈其胸上。
用旋覆花者，散结气以安肺也。其人素有积冷，故先欲饮热，全用葱之青白，通阳以开积冷也。新绛虽红蓝花染就，而质本茧丝，功能补脾，且内有乌梅黄柏以监制之，则取其和血而非破血。所以妇人寒虚相搏，半产漏下，亦用此方。至若红花止治血结，仲景另用红蓝花一味，酒煎单服，以治妇人六十二种风，腹中血气刺痛。高明之士，盍将仲景书细细绎之。
虎杖汤（《本事》方）
许叔微《本事方》载此，治妇人诸淋。香岩叶氏云：今世无识此药，每以土牛膝代之。
土牛膝一名地嵩，功专消瘀，取其根之鲜者，洗净捣烂，绞汁大半茶杯，调入麝香乳香各分许，引入至阴之所，隔汤炖热服之，屡有殊功。不特女科宜用，即男子通淋通瘀，亦要药也。煎服治产后便闭，及血蛊等症。
生花汤（会稽钱氏方）
产后忌用酸寒，故于四物中去白芍，炮姜去血中之寒，凡外受新邪，及内伤积冷咸宜。
桃仁去皮尖生用则能和血，留皮尖炒用则能破血，且地黄生熟异功，亦可随症施用。大便难者，加肉苁蓉。若虚甚则加人参，又当从补气生血之例矣。
乌 骨丸（《内经》方）
凡病实中有虚，则当于虚处推求。虚中有实，即当于实处推求。内经此方治血枯之病，而转用破瘀之药，以虚中有实也。夫女子而至月事衰少，而或不来，时病出清液，四肢清，目眩，唾血，前后血，而又不能食，气竭肝伤可知矣。名曰血枯，不亦宜乎。据此病形，似当温补，而其间不得不审察者，因病有新久，胸胁有宽否，不能食有妨碍不妨碍之分。若是暴病，胸胁兼无支满之苦，投以温补无疑矣。此则胸胁支满而妨于食，是厥阴上乘阳明之候，病至则先闻腥臊臭者，腥臊为肝之本气。病至闻之，不病时则不闻也。原其病因，总是瘀血为患，此非得之一时，良由少年时，有所大脱血，若醉入房中，日积月累而致此疾耳。瘀血不去，则新血不生，故名血枯。不同暴崩暴漏，药宜温补者也，治以乌 骨四分， 茹（一分，物并合，有破宿生新之妙。丸以雀卵，温补助阳，服药五丸而后饭，使其徐行下焦，复饮以鲍鱼汁，取其臭秽之味，以利肠垢而和肝伤也。）
柳阴地黄丸（《本事》方）
生地（二两），柴胡、黄芩、秦艽（各半两），赤芍（一两），皆清肝之品。凡师尼寡妇室女独阴无阳，欲心萌而不遂，是以阴阳交争，乍寒乍热，全类温疟，久则为劳，其脉弦出寸口，为阴旺思男之候，宜用此方蜜丸，乌梅汤下，敛而抑之，使阴血得平，则寒热止矣。
六神散（陈无择方） 七味白术散（钱仲阳方） 星附六君子汤小儿血脉筋骨未充，多虚热，亦多虚寒。世医于虚热症，惑于外感风寒，而不知补中以。于虚寒症，狃于稚年阳体，而不知温中以逐寒。如病解后发热不除，与初病发热不同，乃元气虚而阳浮于外也，当用六神散固气收阳之法。如泄泻作渴，肌表发热，非感冒也，乃津液少而脾胃虚也，宜用白术散升清降浊之法。如慢惊呕吐，痰涎上潮，此是纯阴用事而不支也，当用星附六君子汤固正祛邪之法。三者皆以四君为主，一加山药、扁豆，一加木香、藿香、葛根，一加南星、白附子，功堪鼎峙。六神散不合生脉者，治在脾而不关肺也，不合四物者，病在气而不关血也。六味皆冲和纯粹之品，收阳归内，尤为神效。白术散以二香佐四君，因脾喜芳香，补脾之功更捷。以葛根甘寒直走阳明，清阳得升而热自除矣。至若风痰非南星莫效，寒痰非白附不除，而当寇深之日，有四君以坐镇其间，此为有制之师。
