一、辩理（5/11）
现在很多人认为中医学只是经验医学，虽能治病，却无法说明治病的原理，需要西医来解释。甚至指责中医是伪科学。这种认识不但偏颇，而且是十分错误的。 其实，西医虽能观察到微观的现象，却不知其所以然的真实原因，更多时候，西医是被现象迷惑住了，反而对本质产生了错误的认识。比如寒气凝聚经络会造成气滞血瘀的酸痛感，头颈、腰背、腿足受寒都会产生这种症状，西医无法查出病因，因为并非发生在自己的身上，通常采取否定患者感觉的方法来解释这种疼痛，症状似乎是患者的错觉，这种不顾事实信口雌黄的态度很值得批判。或者命名为神经痛，以麻醉神经的方法治疗，其实正是因为神经是正常的，才会感觉到疼痛，麻醉神经是使神经失去了正常功能，属于病上加病，这样能叫治病吗？如果以这样为可行的话，那么所有病都以安乐死治疗，岂不一了百了，斩草除根？ 对于这种疼痛，中医以六经辨证，知寒气所在经络，因地因时施以散寒之药，寒气一散，疼痛立止，是抓住了病因的本质，所以辨证准了，用药对了，会效如桴鼔。 在美国肩背痛是最难治的疾病，西医毫无办法，这正反映了西医在病因认识论方面存在着严重缺陷：对外感六气导致的非器质性病变缺乏认识，无从治疗。所以不得不求助于中医的针灸，由于针灸的疏通经络排泻风寒作用，很快会见到疗效，所以，针灸在国外才会那么风行。但西医对针灸的治病原理还是没有形成正确的认识，甚至直到今天，还有很多人对针灸赖以治疗疾病的经络学说表示怀疑，甚至歪曲否定。 如果离开了中医的基本理论，即阴阳五行六气学说，以及四诊八纲的辨证体系，医生临证将无从措手，处方用药将毫无方向。另外，中医用药用的是药物禀赋的五行性情及其寒热温凉属性，通过药物的偏性调整人体的阴阳气血之偏，以达到治疗疾病的目的。对药物性情的定位不止来源于经验，更有气味色形方所产地为其分类依据。西医对药物化学成分的分析并不能说明药物治病的原理，这是两种思维方式的观察方法，西医的方法无法解释药物治疗疾病的原因。中医则不但能解释，而且能验证于疗效，这说明中医的方法是符合实际的，理论是正确的，从经得起试验的角度看，这种理论经验是符合科学的。 西医虽能深入微观，所见却是与疾病无关的内容，用这种不相关的内容来解释相关疾病，就如同以飞机发动机原理来解释自行车中轴的磨损，高深是高深了，却不切合实际。结果当然是错误的，而其不能经得起实践检验，也充分说明了西医学的伪科学属性。 因为中医只是用自己的理论来治病，从来也没有标榜过自身的科学属性，即使错误也无从谈及伪字。倒是西医处处以科学自居，却无法自圆其说，不能用疗效来证明自身理论的正确，难以排除伪科学的嫌疑。 其实，科学是不断发展的，永远会有目前科学常识解释不了的现象，对于这种现象应该本着谦卑的态度，正视其客观实在性，不断探索突破人类认识的局限，以种种方法使认识接近事物的真实面目。严格来说，倒是伪科学这种提法颇有些伪科学的味道。 中医的认识论与方法论为现代人类认识突破自身的局限提供了合理的参照。
研究中药的有效成分就像研究粮食的有效成分一样，如果说粮食的有效成分是维生素，人类为什么不提取维生素代替粮食？原因很简单，粮食中虽含有维生素，但维生素却不能取代粮食，脾胃不只在食物中提取了维生素，更重要的是吸收了粮食中秉于天地的水谷精微之气。维生素不但吃不饱，当饭吃还会吃死人。粮食是天赐予人类的其他任何物质都不能取代的东西。药也是一样。 青龙刀的刃能杀人，离刀求其刃了不可得。同样，青龙刀无敌，离开关公到了韩彰的手里同样不是老黄忠的对手。关云长、赤兔马、青龙刀三位一体，冲锋陷阵，这样才能威震华夏。如果把斩颜良诛文丑的作用单单归功于青龙刀的刀刃，则所失就不只是千里了。 同理，中药的作用在于整体的药性，以及药物之间的配伍，并不单单在某种有效成分。获得了一种有效成分必然意味着失去了整体，就像离开关公手的青龙刀的刀刃一样。 脱离了整体的有效成分还会有效吗？如果说还有，与整体的效果相比如何？离开关公手的青龙刀还能过五关斩六将吗？
