石顽老人诊宗三昧序
夫人身犹天地也，天地失和，则宇宙为殃，人身失和，则四体为病，所以主之者， 在天地稚君，人身惟心，故心为君主，君失其治，则宇宙灾困，心失其养， 则四体疾疢，其弭灾困，惟相之调和M2理，治疾疢，亦惟医之调和M2理， 故曰不为良相，即为良医，然相失政则残民，医误治则残命，相之与医，岂易言哉， 盖天地之九州，天地之九野，人身为九藏，又石为之骨，土为之肉，江河为血液， 草木为毫发，道路为脉络，风为气，雨为汗，雷为声，凡此则人身无不合于天地者， 天地有灾，莫不载闻道路，人身有疾，莫不见诸脉络，故治疾必要于测脉也， 予当治邑江城，署多奇疾，遘识张路玉先生，其察脉辨病症，补虚袪实，应如鼓桴， 因问之曰：人身脉络众多，取病何独决两腕，云：两寸为心肺之关隘，一身之所主， 犹君相之都邑，天下之总会，故天下灾无不肇于都邑，一身病无不形于两腕也， 人之六脉，犹近之六部，天下刑赏与罚，莫不由此，然其昂藏磊落，风论卓绝， B0越常识，其能运天时于指掌，决生死于须臾，又非泛泛可及知， 无经天纬地之才者，不可与言医也，以之为良相，又谁曰不可，后以脉学一书， 索序曰诊宗三昧，予虽不知医，观其论天地阴阳之常变，出川草木之脉理， 灵机独发，无不贯通造化，予所云为良相信然，时因取召赴都， 碌碌未遑诺就今于职务瘁劳，嗽疾复生，思良医不可得，因述数语邮寄，以志仰云。 康熙已已即墨通家弟郭琇撰
诊宗三昧目录
宗旨
医学
色脉
脉位
脉象
经络
师传
浮，沈，迟，数，滑，涩，虚，实，弦，缓，洪，微，紧，弱，长，短，大，小， 芤，濡，动，伏，细，疾，牢，革，促，结，代，散，清，浊
口问
问三焦命门脉，问神门脉，问冲阳太谿脉，问反关脉，问人迎气口脉， 问初诊久按不（同说），问病同胀异等治，问节庵从脉从症等治， 问内经脉有阴阳说，问长沙高章纲惵卑损脉法，问辨声色法，问脉沈温补转剧治法
逆顺
异脉
妇人
婴儿
