卷之十二（2/3）
黄帝问曰：夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？ 伯高对曰：五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙， 以贯心肺，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化而为血，以营四末， 内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其得悍气之慓疾，而先行于四末，分肉， 皮肤之间，而不休息也，画行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间， 行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。 行于阳则阳气盛，阳气盛则阳𫏋满；不得入于阴，阴气虚，故目不得眠。治之， 补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳已通， 其卧立至。此所以决渎壅，经络大道，阴阳得和者也。其汤方以流 水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，沸煮秫米一升， 治半夏五合，徐炊令竭为一升半，去其柤，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。 故其病新发者，覆杯则卧，汗出则已矣；久者三饮而已。 曰：目闭不得视者何也？ 曰：卫气行于阴，不得入于阳。行于阴则阴气盛，阴气盛则阴𫏋满； 不得入于阳则阳气虚，故目闭焉。 曰：人之多卧者何也？ 曰：此人肠胃大而皮肤涩。涩则分内不解焉，肠胃大则卫气行留久，皮肤涩， 分肉不解，则行迟。夫卫气者，画常行于阳，夜常行于阴，故阳气尽则卧， 阴气尽则寤。故肠胃大，卫气行留久，皮肤涩，分肉不解，则行迟，留于阴也久， 其气不精，则欲暝，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利， 卫气之留于阳也久，故少卧焉。 曰：其非常经也，卒然多卧者何也？ 曰：邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气久留于阴而不行，故卒然多卧。 曰：治此诸邪奈何？ 曰：先视其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之， 必先明知其形志之苦乐，定乃取之。 曰：人有卧而有不安者，何也？ 曰：脏有所伤，及情有倚，则卧不安，故人不能悬其病也。 曰：人之不得偃卧者何也？ 曰：肺者脏之盖也。肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧。 曰：人之有肉苛者何也？是为何病？ 曰：营气虚，卫气实也。营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用， 肉加苛也。人身与志不相有也，三十日死。 曰：人有逆气不得卧而息有音者；有不得卧而息无音者；有起居如故而息有音者； 有得卧行而喘者；有不得卧不能行而喘者；有不得卧，卧而喘者。此何脏使焉？ 曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者，下行，今逆而上行，故息有音也。 阳明者，胃脉也，胃者六腑之海也，其气亦下行。阳明逆不得从其道，故不得卧。 《下经》曰：胃不和则卧不安，此之谓也。夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆， 不得随经上下，故留经而不行；络脉之病人也微，故起居如故，而息有音也。 夫不得卧，卧则喘者，水汽客也。夫水汽循津液而留者也，肾者，水脏，主津液， 主卧与喘也。惊不得眠，善𬹼水汽上下，五脏游气也，阴交主之。不得卧，浮郄主之。 身肿皮痛不可近衣，淫泺瘈疭，久则不仁，屋翳主之。
黄帝问曰：余尝上青霄之台，中陛而惑，独瞑视之，安心定气，久而不解，被发长跪， 俯而复视之，久不已卒然自止。何气使然？ 岐伯对曰：五脏六腑之精气，上注于目而为之精，精之裹者为眼。骨之精为瞳子， 筋之精为黑晴，血之精为其络，气之精为白晴，肌肉之精为约束。 裹契筋骨血之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于头目，逢身之虚， 其入深，则随眼系以入于脑，入则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。 邪中其精，则其精所中者不相比，不相比则精散，精散则视岐，故见两物也。目者， 五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱， 是故瞳子黑睛法于阴，白晴赤脉法于阳，故阴阳合揣而精明也。目者，心之使也， 心者神之所舍也，故神分精乱而不揣，卒然见非常之处，精神魂魄散不相得，故曰惑。 曰：余疑何其然也，余每至东苑，未尝不惑，去之则复。余惟独为东苑劳神乎， 何其异也？ 曰：不然，夫心有所喜，神有所恶，卒然相感，则精气乱，视误故惑，神移乃复。 是故间者为迷，甚者为惑。 目眦外决于面者为兑眦，在内近鼻者，上为外眦，下为内眦。 目色赤者，病在心；白色者，病在肺；青色者，病在肝；黄色者，病在脾；黑色者， 病在肾；黄色不可名者，病在胸中。 诊目痛赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者，少阳病。 目中赤痛，从内眦始，取之阴跷。 目中痛不能视，上星主之。先取譩譆，后取天牖，风池。 青盲，远视不明，承光主之。 目瞑，远视䀮䀮，目窗主之。 目，赤痛，天柱主之。 目眩无所见，偏头痛，引目外眦而急，颔厌主之。 目不明，恶风，目汩出僧寒，目痛目眩，内眦赤痛，目䀮䀮无所见，眦痒痛， 淫肤白翳，睛明主之。 青盲无所见，远视，目中淫肤，白膜覆瞳子，目窗主之。 目不明，泪出，目眩懵，瞳子痒，远视䀮䀮，昏夜无见，目𥆧动，与项口参相引， 㖞僻口不能言，刺承泣。目痛口僻，泪出，目不明，四白主之。 目赤黄，颧髎主之。睊目，水沟主之。目痛不明，龈交主之。目暝身汗出，承浆主之。 青盲𥆧目恶风寒，上关主之。青盲，商阳主之。𥌰目，目䀮䀮，偏历主之。 眼痛，下廉主之。䕡目，目䀮䀮，少气，灸手五里，左取右，右取左。 目中白翳，目痛泣出，甚者如脱，前谷主之。白膜覆珠，瞳子无所见，解溪主之。
暴厥而聋，耳偏塞闭不通，内气暴薄也。不从内外中风之病，故留瘦著也。 头痛耳鸣，九窍不利，胃肠之生也。 黄帝问曰：刺节言发蒙者，刺腑俞以去腑病，何俞使然？ 岐伯对曰：刺此者，必于白日中刺其听宫，中其眸子，声闻于外，此其俞也。 曰：何谓声闻于外？ 曰：已刺以手坚按其两鼻窍，令疾偃，其声必应其中。 耳鸣，取耳前动脉。 耳痛不可刺者，耳中有脓，若有干擿抵，耳无闻也。 耳聋，取手，足小指次指爪甲上与肉交者，先取手，后取足。 耳鸣，取手中指爪甲上。左取右，右取左；先取手，后取足。 聋而不痛，取足少阳；聋而痛，取手阳明。 耳鸣，百会及颔厌，颅息，天窗，大陵，偏厉，前谷，后溪皆主之。 耳痛聋鸣，上关主之，刺不可深。 耳聋鸣，下关及阳溪，关冲，掖门，阳谷主之。 耳聋鸣，头颔痛，耳门主之。 头重，颔痛引耳中，𦗳𦗳䏆䏆，和髎主之。聋，耳中颠飕风，听会主之。 耳聋填填，如无闻，𦗳𦗳䏆䏆，若蝉鸣，𫛩鴂鸣，听宫主之。下颊取之，譬如破声， 刺此。 聋，翳风及会宗，下关主之。 耳聋无闻，天窗主之。 耳聋嘈嘈无所闻，天容主之。 耳鸣无闻，肩贞及腕骨主之。 耳中生风，耳鸣耳聋时不闻，商阳主之。 聋，耳中不通，合谷主之。 耳聋，两颞颥痛，中渚主之。 耳焞焞浑浑聋无所闻，外关主之。 卒气聋，四渎主之。
