丹溪心法卷三(3/6)

《丹溪心法_1》[] 著

丹溪心法卷三(3/6)

小便不通有气虚,血虚,有痰,风闭,实热气虚用参耆升麻等,先服后吐,或参耆药中探吐之,血虚四物汤先服后吐,或芎归中探吐亦可,痰多二陈汤先服后吐,已上皆用探吐,若痰气闭塞二陈汤加木通(一作木香),香附探吐之,以提其气,气升则水自降下,盖气承载其水也,有实热者当利之,砂糖汤调牵牛末二三分,或山栀之类,有热,有湿,有气结于下,宜清,宜燥,宜升。有孕之妇多患小便不通,胞被胎压下故也,转胞论用四物汤加参术半夏陈皮甘草姜枣煎汤空心服。一妇人脾疼后患大小便不通,此是痰隔中焦,气滞于下焦,以二陈汤加木通,初吃,后煎柦吐之。

附录,肾主水,膀胱为之府,水潴于膀胱而泄于小肠,实相通也,然小肠独应于心者何哉?盖阴不可以无阳,水不可以无火,水火既济,上下相交,此荣卫所以流行而水窦开阖,所以不失其司耳,惟夫心肾不交,阴阳不调,故内外关格而水道涩,传送失度而水道滑热则不通,冷则不禁,其热盛者小便闭而绝无,其热微者小便难,而仅有肾与膀胱俱虚,客热乘之,故不能制水,水挟热而行涩,为是以数起而溺有余沥,肾与膀胱俱冷,内气不充,故胞中自滑所出多而色白,为是以遇夜阴盛愈多矣,小便涩滑又当调适其气欤。

小便不禁者属热属虚,热者五苓散加解毒,虚者五苓加四物。

戴云,小便不禁出而不觉,赤者有热,白者气虚也。

附录,小便不禁有虚热,虚寒之分,内虚寒自出者秘元丹三阴韭子丸。内虚湿热者六味地黄丸,或八味丸加杜仲骨脂五味。老人宜八味丸减泽泻为妙。

关格必用吐提其气之横格,不必在出痰也。有痰宜吐者,二陈汤吐之,吐中便有降。有中气虚不运者,补气药中升降。寒在上,热在下,脉两手寸俱盛,四陪以上。

戴云,关格者,谓膈中觉有所碍,欲升不升,欲降不降,欲食不食,此谓气之横格也。

淋有五皆属乎热,解热利小便山栀子之类,山栀子去皮一合白汤送下。淋者,小便淋沥欲去不去,不去又来,皆属于热也。

入方。

治老人气虚而淋者。

人参,白术,木通,山栀。

地髓汤。

治死血作淋痛不可忍,此证亦能损胃不食。

杜牛膝(一合)。

右以水五钟,煎耗其四而留其一,去滓,入麝香少许,空心服之,又只单以酒煎亦可,又名苦杖散,老人虚寒者八味丸,或六味地黄丸为要药。

又方,治气虚而淋者。

八物汤加黄耆虎杖甘草煎汤服,诸药中可加牛膝。

附录,诸淋所发皆肾虚而膀胱生热也,水火不交,心肾气郁,遂使阴阳乘舛,清浊相干蓄在下焦,故膀胱里急,膏血砂石从小便道出焉,于是有欲出不出,淋沥不断之状,甚者窒塞其间,则令人闷绝矣,大凡小肠有气,则小便胀,小肠有血则小便涩,小肠有热则小便痛,痛者为血淋,不痛者为尿血,败精结者为沙,精结散为膏,金石结者为石,小便涩常有余沥者为气,揣本揆原各从其类也,执剂之法,并用流行滞气疏利小便,清解邪热,其于调平心火,又三者之纲领焉,心清则小便自利,心平则血不妄行,最不可用补气之药,气得补而愈胀,血得补而愈涩,热得补而愈盛,水窦不行加之谷道闭遏未见其有能生者也,虽然肾气虚弱囊中受寒亦有挟冷,而小便淋涩,其状先寒战而后溲便,盖冷气与正气交争,冷气盛则寒战而成淋,正气盛则寒战解而得便溺也,又有胞系转戾之不通者,是不可不辨胞转证,脐下急痛小便不通,凡强忍小便,或尿急疾走,或饱食忍尿,饱食走马忍尿入房,使水汽上逆,气迫于胞,故屈戾而不得舒张也,胞落则殂。

淋闭,古方为癃,癃者罢也,不通为癃,不约为遗,小便滴沥涩痛者谓之淋,小便急满不通者谓之闭,宜五苓散灯心汤调服,若脐下胀满更加琥珀末一钱甚效。

有淋病下诸通利药不能通者,或用木香流气饮,或别用通气香剂才愈者,此乃气淋,出于冷热淋之外,血淋一证,须看血色分冷热,色鲜者,心小肠实热,色瘀者,肾膀胱虚冷,若的是冷淋及下元虚冷,血色瘀者并宜汉椒根锉碎不以多少白水煎,候冷服。若热极成淋,服药不效者,宜减桂,五苓散加木通,滑石,灯心,瞿麦各少许,蜜水调下。

浊主湿热,有痰,有虚,赤属血,白属气,痢带同治,寒则坚凝,热则流通,大率皆是湿痰流注,宜燥中宫之湿,用二陈加苍术,白术,燥去其湿,赤者乃是湿伤血也,如白芍药,仍用珍珠粉丸加臭椿根白皮,滑石,青黛作丸药。虚劳用补阴药,大概不宜热(一作凉药)。肥白人必多痰以二陈汤去其湿热。胃弱者兼用人参,以柴胡升麻升其胃中之气,丸药用黄柏炒褐色,干姜炒微黑,滑石蛤粉青黛糊丸服,胃中浊气下流为赤白浊,用二陈加柴胡升麻苍术白术。丸药用樗皮末,蛤粉,炒干姜,炒黄柏,胃中浊气下流渗入膀胱青黛蛤粉。肝脉弦者用青黛以泻肝。又方炒黄柏一两,生柏一两,滑石三两,神曲半两为末滴水丸。燥湿痰,南星,半夏,蛤粉,青黛为末,神曲糊丸青黛为衣。有热者青黛,活石,黄柏之类水丸。张子元气血两虚有痰,痛风时作,阴火间起,小便白浊,方在痛风类。一人便浊经年,或时梦遗形瘦,作心虚,主治用珍珠粉丸,和定志丸服。一妇人年近六十形肥奉养膏梁饮食肥美,中焦不清,浊气流入膀胱,下注白浊,白浊即湿痰也,用二陈去痰加升麻柴胡,升胃中清气。加苍术去湿,白术补胃,全在活法,服四贴后浊减大半,却觉胸满,因柴胡升麻升动胃气痰阻满闷,又用本汤加炒曲,白术,香附,素无痰者虽升动不满也。

入方。

青黛,蛤粉,椿末,滑石,干姜(炒),黄柏(炒褐色)。

右为末,神曲糊丸,仍用前燥湿痰丸子,亦治带下病。法云,黄柏治湿热,青黛解郁热,蛤粉咸寒人肾,滑石利窍,干姜味苦敛肺气下降使阴血生,干姜监制。

又方。

黄柏(炒黑一两),生柏(半两云),蛤粉(三两),神曲(两)。

右为末,水丸服。

附录,人之五藏六府俱各有精,然肾为藏精之府,而听命于心,贵乎水火升降,精气内持,若调摄失宜,思虑不节,嗜欲过度,水火不交,精元失守,由是而为赤白浊之患。赤浊是心虚有热因思虑得之。白浊肾虚有寒过于淫欲而得之。其状漩白如油,光彩不定,漩脚澄下凝如膏糊;治法,赤者当清心调气,白者温补下元,又须清上使水火既济阴阳叶(调)和,精气自固矣。

专主乎热,带下与脱精同治法,青黛,海石,黄柏,内伤气血虚不能固守,常服八物汤加减,吞樗树根丸。思想成病,其病在心,安神丸带补药。热则流通,知母,黄柏,蛤粉,青黛为丸。精滑专主湿热,黄柏,知母降火,牡蛎粉,蛤粉燥湿。

戴云,因梦交而出精者,谓之梦遗,不因梦而自泄精者谓之精滑,皆相火所动,久则有虚而无寒也。

入方。

良姜(三钱),黄柏(二钱),芍药(二钱并烧灰存性),樗根白皮(一两半)。

右为末,糊丸,每服三十丸。

附录,遗精得之有四,有用心过度,心不摄肾以致失精者,有因思色欲不遂,精乃失位轮精而出者,有欲太过滑泄不禁者,有年高气盛,久无色欲精气满泄者,然其状不一,或小便后出多不可禁者,或不小便而自出,或茎中出而痒痛,常如小便者,并宜先服辰砂妙香散,或威喜丸,或分清饮,别以绵裹龙骨同煎,又或分清饮半贴,加五倍子,牡蛎粉,白茯苓,五味子各半钱煎服。

梦遗俗谓之夜梦鬼交,宜温胆汤去竹茹,加人参,远志,连肉,酸枣仁,炒茯神各半钱。

消渴养肺降火生血为主,分上中下治,三消皆禁用半夏,血虚亦忌用,口干咽痛肠燥大便难者亦不宜用,汗多者不可用,不已必用姜监制。消渴若泄泻先用白术白芍药炒为末调服,后却服前药(即诸汁膏)。内伤病退后燥渴不解,此有余热在肺经,可用参芩甘草少许生姜汁调,冷服,或以茶匙挑姜汁与之,虚者可用人参汤,天花粉消渴神药也。上消者肺也,多饮水而少食,大小便如常;中消者胃也,多饮水而小便赤黄;下消者肾也,小便浊淋如膏之状,面黑而瘦。

入方。

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