（第一章）
黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露， 上注谿谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满，溢乃注于络脉， 皆盈，乃注于经脉。阴阳已张，因息乃行，行有经纪，周有道理，与天合同， 不得休止。切而调之，从虚去实，写则不足，疾则气减，留则先后，从虚去虚， 补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生， 成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎。歧伯曰：经脉留行不止， 与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草萓不成， 五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处，血气犹然，请言其故。 夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数，寒邪客经络之中，则血泣， 血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿寒气化为热，热胜则腐肉， 肉腐则为脓，脓不写则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄写， 血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，薰于五藏，藏伤故死矣。
