栀子汤类五
===栀子豉汤（一）===
栀子（十四枚）、香豉（四合绵裹）， 右二味，以水四升，先煮栀子，得二升半，内豉煮取升半，去滓分为二服，温进 一服，得吐，止后服。 此剂分两最小，凡治上焦之药皆然。 发汗吐下后， 诸法俱用，未必皆误，而正气已伤矣， 虚烦不得眠， 虚为正气虚，烦为邪气扰，发汗吐下，实邪虽去，而其余邪，因正气不充，留于 上焦，故阳气扰动而不得眠也。 若剧者，必反复颠倒心中懊𢙐， 反复颠倒，身不得宁也，心不得安也， 栀子豉汤吐之， 此非汗下之所能除者，吐之而痰涎结气，无不出矣，○按汗吐下之后，而邪未尽， 则不在经而在肺胃之间为有形之物，故必吐而出之，反复颠倒，心中懊怀，摩写 病状，何等详切，凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。 发汗若下之，而烦热胸中窒者， 烦热且窒，较前虚烦等象为稍实， 栀子豉汤主之。 伤寒五六日，大下之后， 误治， 身热不去，心中结痛者，未欲解也， 外内之邪，俱未解，结痛更甚于窒矣， 栀子豉汤主之。 按胸中窒，结痛，何以不用小陷胸，盖小陷胸症，乃心下痛，胸中在心之上，故 不得用陷胸，何以不用泻心诸法，盖泻心症乃心下痞，痞为无形，痛为有象，故 不得用泻心，古人治病，非但内外不失厘毫，即上下亦不逾分寸也。 阳明病脉浮而紧，咽燥口苦，胸满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热身重， 以上皆阳明本症，非因误治而得者， 若发汗则躁心愦愦反讝语， 汗多阳虚， 若加烧针，必怵惕烦躁不得眠， 即前以火逼汗，亡阳惊狂之意， 若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊𢙐， 以前因用三法，未必合度，故病不解，各有现症如此， 舌上胎者， 此句乃要诀，舌上有白胎，胸中则有物，而可用吐法，否则邪尚未结，恐无物可 吐也， 栀子豉汤主之。 阳明病，下之，其外有热， 表邪未尽， 手足温，不结胸， 无实邪， 心中懊𢙐，饥不能食， 痰涎停结， 但头汗出， 阳邪在上，欲泄不泄， 栀子豉汤主之。下利后，更烦，按之心下濡者， 濡者，湿滞之象，非窒非痛也， 为虚烦也，宜栀子豉汤。
===栀子甘草豉汤（二）===
栀子汤原方，加甘草二两炙， 右三味，以水四升，先煮栀子甘草，取二升半，内豉煮取升半，分二服，温进一 服，得吐便止。
===栀子生姜豉汤（三）===
栀子汤原方，加生姜五两，先煮栀子生姜，余俱如前法，得吐，止后服。 凡用栀子汤，病人旧微溏者，不可与服之， 此服栀子汤之戒，○按栀子清越上焦之火，与肠胃亦无大害，微溏者即不可服， 未知何义，想因大肠之气滑脱者，肺气不宜更泄也。 若少气者，栀子甘草豉汤主之， 甘草能补中气， 若呕者，栀子生姜豉汤主之， 此二条言凡当用栀子汤之病，见此二症，则加此二味也，○按无物为呕，有物为 吐，欲止其呕反令其吐，吐之而呕反止，真匪夷所思也。
===栀子干姜汤（四）===
栀子（十四枚）、干姜（二两）， 右二味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服，得吐，止后服。 伤寒医以丸药大下之， 下未必误，以丸药大下则误矣， 身热不去， 外有微邪， 微烦， 下后而烦即虚烦也， 此汤主之。 下后故用干姜。
===栀子厚朴枳实汤（五）===
栀子（十四枚）、厚朴（四两姜炙）、枳实（四枚水浸去穰炒）， 煮服法同前。 伤寒下后心烦， 即微烦， 腹满，卧起不安者， 烦而加之腹满，刖卧起俱不宁矣，厚朴枳实，以治腹满也， 栀子厚朴汤主之。
===栀子檗皮汤（六）===
栀子（十五枚）、甘草（一两）、黄檗（二两）， 右三味，以水四升，煮取升半，去滓，分温再服。 伤寒身黄发热者，栀子檗皮汤主之。 本草檗皮散藏府结热黄疸。
===枳实栀子豉汤（七）===
枳实（三枚）、栀子（十四枚）、豉（一升）， 右三味，以清浆水七升，空煮， 又一煮法，浆水即淘米之泔水，久贮味酸为佳， 取四升，内枳实栀子，煮取二升，下豉更煮五六沸，去渣，分温再服，覆令微似 汗。 此不取吐而取汗。 大病差后劳复者， 劳复乃病后之余症，不在吐法，故取微汗， 枳实栀子汤主之， 劳复因病后气虚，邪气又结于上焦，其症不一，故不着其病形，惟散其上焦之邪 足矣，后人以峻补之剂治劳复，则病变百出矣， 若有宿食者，加大黄如博棋子大，五六枚， 此指劳复之有宿食者，治食复之法，亦在其中矣，○可吐篇云宿食在上脘，当吐 之，○按栀子汤加减七方，既不注定何经，亦不专治何误，总由汗吐下之后，正 气已虚，尚有痰涎滞气，凝结上焦，非汗下之所能除，经所云上者因而越之，则 不动经气而正不重伤，此为最便，乃不易之法也，古方栀子皆生用，故入口即吐， 后人作汤以栀子炒黑，不复作吐，全失用栀子之意，然服之于虚烦症，亦有验， 想其清肺除烦之性故在也，终从古法生用为炒。
