热论第五

《素问病机气宜保命集_1》[] 著

热论第五

论曰:有表而热者谓之表热也,无表而热者谓之里热也,有暴发而为热者,乃久不宣通而致也。有服温药过剂而为热者,有恶寒战栗而热者。盖诸热之属者心火之象也。王注曰百端之起皆自心生,是以上善若水,下愚若火,治法曰少热之气凉以和之,大热之气寒以取之,甚热之气则汗发之,发之不尽则逆治之,制之不尽求其属以衰之。故曰苦者以治五脏,属阴而居于内,辛者以治六腑,六腑属阳而在于外。故内者下之,外者发之,又宜养血益阴其热自愈。此所谓不治而治也,故不治谓之常治,治之不治谓之暴治。经所谓诸寒而热者取之阴,诸热而寒者取之阳,此所谓求其属也。王注曰益火之源以消阴翳,用水之主以制阳光,此之谓也。

病有暴热者病在心肺,有积热者病在肾肝。暴热者宜局方中雄黄解毒丸,积热者宜局方中妙香丸。暴热上喘者病在心肺,谓之高喘,木香金铃子散。上焦热而烦者,牛黄散。脏腑秘者,大黄牵牛散。上焦热无他证者,桔梗汤。有虚热不能食而热者,脾虚也,宜以厚朴白术陈皮之类治之。有实热能食而热者,胃实也,宜以栀子黄芩汤,或三黄丸之类治之,蔚金柴胡之类亦是也。有病久憔悴发热盗汗,谓五脏齐损此热劳骨蒸病也,瘦弱虚烦肠澼下血皆蒸劳也,宜养血益阴,热能自退,当归生地黄或钱氏地黄丸是也。

木香金铃子散

治暴热心肺上喘不已。

大黄(半两),金铃子,木香(各三钱),轻粉(少许),朴硝(二钱)

右为细末,柳白皮汤调下三钱或四钱,食后服,以利为度,喘止即止。

牛黄散

治上焦热而烦不能睡卧。

栀子,大黄,郁金(各半两),甘草(二钱半)

右为细末,每服五钱水煎温服,食后,微利则已。

大黄牵牛散

治相火之气游走脏腑,大便秘结。

大黄(一两),牵牛(头末五钱)

右为细末,每服三钱,有厥冷用酒调三钱,无厥冷而手足烦热者,蜜汤调下,食后微利为度,此谓不时而热者,湿热也。

地黄丸

治久新憔悴寝汗发热,五脏齐损瘦虚弱烦,肠澼下血骨蒸痿弱,无力不能运动。

熟地黄(一两),山茱萸,干山药(各四钱),牡丹皮,白茯苓,泽泻(各三钱)

右为细末,炼蜜为丸如桐子大,每服五十丸空心温酒送下。如烦渴皮肤索泽,食后煎服防风饮子,空心服地黄丸。

防风当归饮子

柴胡,人参,黄芩,甘草(各一两),大黄,当归,芍药(各半两),滑石(三两)

右为麤末,每服五钱水一盏半,生姜三片,同煎至七分,去滓温服。如痰实欬嗽加半夏。如大便黄,米谷完出,惊惧溺血淋闭,欬血衄血,自汗头痛,稍热肺痿,后服金花丸。

小金花丸

黄连,黄柏,山栀子,黄芩(各一两)

右为细末,滴水为丸如小豆大,每服一百丸温水下,日二三服,或大便实加大黄,自利不用大黄。如中外有热者作散锉,名解毒汤。或腹满呕吐欲作痢者,每服半两解毒汤中,加半夏茯苓厚朴各三钱,生姜三片。如白脓不痢后重者,加大黄三钱。

凉膈散,加减附子汤。

连翘,山栀子,大黄,薄荷叶,黄芩(各半两),甘草(一两半),朴硝(二钱半)

右件为麤末,每服半两,水一盏半煎至一盏,去滓,入蜜一匙微煎,温服。

咽嗌不利肿痛并涎嗽者,加桔梗一两荆芥穗半两。咳而呕者加半夏二钱半,生姜煎。

如鼻衄呕血者,加当归芍药生地黄各半两。一料内如淋闭者,加滑石四两茯苓一两。

或闭而不通脐下状如覆椀痛闷不可忍者,乃肠胃干涸,膻中气不下,故经所谓膀胱者州都之官,津液藏焉气化则能出矣。故膻中者臣使之官,名三焦相火,下合右肾为气海也。王注曰膀胱津液之府,胞内居之,小腹处间毛,内脏胞器者得气海之气化则溲便,注下气海之不及,则闷隐不通故不得便利也。先用沉香木香各三钱酒调下,或八正散甚则宜上涌之,令气通达小便自通。经所谓病在下,上取之。王注曰热攻于上不利于下,气盛于上则温辛散之,苦以利之可也。

当归承气汤

当归,大黄(各一两),甘草(半两),芒硝(九钱)

右锉如麻豆大,每服二两,水一大碗入生姜五片,枣十枚同煎至半碗,去滓热服。若阳狂奔走骂詈不避亲疏,此阳有余阴不足。大黄芒硝去胃中实热,当归补血益阴,甘草缓中加生姜枣。胃属土此引至于胃中也。经所谓微者逆之,甚者从之,此之谓也。以大利为度,微缓以瓜蒂散加防风藜芦,吐其病自愈,后调洗心散,凉膈散,解毒汤药调治之。

牛黄膏

治热入血室,发狂不认人者。

牛黄(二钱半),朱砂,牡丹皮,郁金(各三钱),脑子,甘草(各一钱)

右为细末炼蜜为丸如皂子大,新水化下。

治暴热者局方中雄黄解毒丸。

治久热者局方中妙香丸。治虚劳骨蒸烦热下血者,钱氏地黄丸。

治虚热不能食者,脾虚也,宜以厚朴白术陈皮之类治之。

治实热能食者胃实也,宜以栀子黄芩或三黄丸之类治之,郁金柴胡亦可。

治表热恶寒而渴,白虎汤也。

治肤如火燎而热,以手取之不甚热为肺热也,目白晴赤,烦燥或引饮,独黄芩一味主之,水煎。

两胁下肌热脉浮弦者,柴胡饮子主之。

两胁肋热或一身尽热者,或日晡肌热者,皆为血热也,四顺饮子主之。

夜发热主行阴,乃血热也,四顺,桃仁承气,选用当视其腹痛血刺痛,与有表入里腹中转失气,燥结之异,昼则明了,夜则谵语。四顺饮子证与桃仁承气相似,不可不辩也。发热虽无胁热亦为柴胡证,昼则行阳二十五度气也大抵柴胡,夜则行阴二十五度大抵四顺饮子。

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