儒门事亲卷一（8/8）
语云子之所慎齐战疾，又曰丘未达不敢尝此言，服药不可不畏慎也。然世有百十年相袭之弊，至今不除者敢略数一二，使后车改辙不蹈前覆。夫伤寒温疫时气，中暑风温风疟与中酒伤食者，其初相类，此最误人，或先一日头痛，曾伤酒便归过于酒，曾伤食便归过于食，初觉满闷医者不察其脉，不言其始，径用备急丹，缠积丹，软金丸，酒症丸。此药犯巴豆或出油不尽大热大毒，走泄五七行或十余行，其人必津液枯涸，肠胃转燥，发黄瘀热目赤口干，恍惚潮热昏愦，惑狂诸热交作，如此误死者不可胜举。若其人或本因酒食致过，亦能头痛身热战栗恶寒，医者不察其脉，不究其原，反作伤食发之，桂枝麻黄升麻之属以汗解之，汗而不解转转疑惑反生他证，如此误死者可胜计哉。又如久病咳嗽形体羸瘦，食饮减少日轻夜剧，医者不察便与乌梅罂粟壳紫苑枯矾，如此峻攻嗽疾未除，涩滞之病作矣。嗽加之涩，饮食弥减，医者不察更以热剂养胃，温剂和脾致令头面汗出，燥热潮发形容瘦瘁，涎液上出流如涌泉，若此死者不可胜数。又如妇人产余之疾，皆是败血恶物，发作寒热脐腹撮痛，乳潼枯涸食饮梢减，医者不察便谓产后出血数斗，气血俱虚便用温热之剂养血补虚，止作寒治举世皆然，岂知妇人之孕如天地之孕物也，物以阴阳和合而后生人，亦以阴阳和合而后孕。偏阴偏阳岂有孕乎。此与禾黍瓜果之属何异哉，若水旱不时，则华之与实俱痿落矣。此又与孕而不育者复何异哉，七月立秋后十八日，寸草不结者犹天寒故也。今妇人妊娠终十月无难，而生反谓之寒何不察其理之甚也。窃譬之治砖者炎火在下，以水沃其窑之巅遂成砖矣。砖既出窑，窑顿寒耶。世俗竟传黑神散之属，治产后一十八证，非徒其不愈则经脉涸闭，前后淋闷呕吐嗽痰，凡百热证生矣。若此误死者不可计之。曷若四物汤与凉膈散，停对大作汤剂而下之，利以数行恶物俱尽后，服淡甘之剂自愈矣。又如小儿腹满喘嗽痰涎不利，医者不察便用白饼子之属。夫白饼子巴豆大热有大毒，兼用腻粉其后必生口疮，上喘欬嗽呕吐不嗜饮食之疾。然此治贫家小儿犹或可效，膏梁之家必生他病又何疑哉。又如泻利之疾岁岁有之，医者不察便用圣散子之属，干姜，赤石脂，乌梅，罂粟壳，官桂，石榴皮，龙骨，牡蛎之属，变生小便癃閟，甚者为胀，又甚者水肿之疾生矣。间有愈者病有微者也，甚则必不愈矣。又如人病停饮或因夏月伤冷过多，皆为脾胃客气有余也，宜逐而去之，医者不可以为脾衰而补之，则痞者更痞，满者更满，复有巴豆丸下之者，病虽少解必不嗜食，上燥之病生矣。又如人因闪肭膝髁肘腕大痛，医者不察便用䤵针出血，如未愈者再三刺血，出血既多遂成跛臂。内经曰足得血而能步，血尽安得步哉。若余治闪肭则不然，以禹功散或通经二三钱下神祐丸，或除湿丹百余丸峻泻一二十行则痛出当痒。发痛属夏，痒属秋，出则夏衰矣，此五行胜复之理也。故凡腰胯胁痛杖疮落马墬堕打扑，莫不同然，盖此痛得之于外非其先元虚元弱。古人云痛随利减，宜峻泻一二十行，毕但忌热酒，可一药而愈，勿谓峻泻轻侮此法。昔有齿痛连月不止，以铁铃钮取之血不止而死，又有人因上下齿痛，凡百痛者辄取，不数年上下齿尽，至五十岁生硬之物皆不能食。夫上下齿痛，皆由手足阳明二经风热甚而痛矣，可用大小承气汤，藏用丸，祛风丸等药泻之，则痛当自止。内经曰诸痛痒疮疡皆属心火。启玄子云百端之起皆自心生，心者火也，火生土之故也，出牙之误不可不知。又如治水肿痛者，多用水银轻粉白丸子大毒之药下之，水肿未消而牙齿落，牙齿落而不进食，水尽而立毙。复有人于两足针之水出，如泉水尽亦毙矣。
儒门事亲卷一终。
