卷下（1/11）
诸方
（大青膏）治小儿热盛生风，欲为惊搐，血气未实，不能胜邪，故发搐也， 大小便依度，口中气热，当发之。
天麻（末一钱）、白附子（末生一钱五分）、青黛（研一钱）、蝎尾（去毒生末）、 乌蛇梢肉（酒浸焙干取末各一钱）、朱砂（研）、天竺黄（研）。
右同再研细，生蜜和成膏，每服半皂子大至一皂子大，月中儿粳米大， 同牛黄膏温荷水化一处服之，五岁以上，同甘露散服之。
周学海按，聚珍本蝎尾蛇梢肉各五分，有麘香研，同朱砂竺黄各一字匕， 方末附录云，阎氏集保生信效力内小儿诸方，言皆得于汝人钱氏， 其间大青膏无天麻，有大青生研一分，其余药味分料和制，与此皆同， 其方下证治云，治小儿伤风，其候伸欠顿闷，口中气热，恶风脉浮，比此为详， 只用薄荷汤下。
（笺正）方以天麻青黛，平肝息风，朱砂竺黄，镇坠痰热。
方下所谓治热盛生风，欲为惊搐者，本以肝阳内热，化风上旋，生惊发搐而言， 与素问血菀于上，则为大厥之旨吻合，亦即西学家之所谓血冲脑经， 此小儿之惊风一证，正与大人类中，同符合辙。本无外风，何所谓邪， 是方中用白附子，欲以镇摄上壅之痰，亦非为外邪而设，而方下乃有正不胜邪一语， 已觉言之不正，且方中并无发散风邪一味，而方下乃谓当发，更是名不符实。
然第一二卷中亦每指大青膏为发散主药，岂非药性不符，恐仲阳不致若是之谬， 盖书成于阎氏之手，几经传抄已失庐山真面矣。按方名大青，而方无是药， 据聚珍本引阎氏所集之保生信效力，则是方本有大青生研一分， 始恍然于方名之有自，初不以方中之青黛得名，则所以清内热而非散外风， 更觉显然可据，然彼之方下证治，亦称治小儿伤风，恶风脉浮，又似发表之主剂， 亦与此本发字同弊，此皆非制方者之本旨，盖古医书之为浅入妄改者最多， 而世人且不知其误，此医书之所以最不易读欤。
又按白附子虽可镇坠痰涎，然辛燥刚烈，可以治寒痰之上涌，而因热生风， 发为惊搐，则是肝胆阳升太过，此物刚燥劫津，必不可用，天麻定风最佳， 蝎尾达痰颇捷。乌蛇梢肉，据近世医书，似当作乌梢蛇肉，然开宝本草止称乌蛇， 寇宗奭谓乌蛇梢尾细长，能穿小铜钱一百文者佳，似此物力用，以梢尾为上， 聚珍本亦作蛇梢肉，其他古书，则皆作乌蛇，至李氏纲目，始有乌梢蛇之名， 而后人因之，此蛇蜼曰无毒，然蛇牲善动，其能治风者， 是指疠风麻风之湿热蕴毒在血分而言，蛇本湿热毒气之所钟，而节节灵通， 故善入经络，借同气以驱除恶毒，非类中风惊风等之内热动风者可比， 古人用此药于此病方中，得无误会。古用青黛，是蓝淀之精华，清解热毒， 最是良品，今则纯为渣滓，质极粗劣，燥而不清，已不可用。
（凉惊圆）治惊疳。
草龙胆、防风、青黛（各三钱）、钩藤（二钱）、黄连（五钱）牛黄、麝香、 龙脑（各一字）、面糊圆粟米大。每服三、五圆，金银花汤下。
（笺正）方名凉惊，药多平肝清热，正以病为内热生风，惟清降乃能使内风自息， 则方中防风一味，必不可用，且此症是气火升腾，宜静而不宜动，脑麝芳香太猛， 最能耗散正气，亦不可使，此理古人未知，而在今时，则血冲脑经，病源亦既大白， 凡属芳香升散，必须一例避之。
古方中每有一字三字之名，极少有人为之说明者，颐谓古人抄药， 恒用铜钱以代药匕，有所谓一钱十半匕者，即以铜钱抄药，满之为一钱， 半之为半钱，非近时十分为一钱，五分为半钱之权衡也。盖唐以后一文大钱， 必有四字，其所谓一字三字者，则即以一钱抄药，用其四分之一，即为一字， 用其四分之三即为三字。凡医书中亦有所谓一字匕者，其义可知，下一方粉红圆， 龙脑用半字，又即一钱七中八分之一矣。
（粉红圆）（又名温惊圆）
天南星腊月酿牛胆中百日，阴干取末四两，别研，无酿者只锉炒熟用， 朱砂一钱五分研，天竺黄一两研，龙脑半字别研，坯子胭脂一钱研。
（乃染胭脂）
右用牛胆汁和圆鸡头大，每服一圆，小者半圆，沙糖温水化下。
（笺正）此亦治热痰上涌，生风生惊之方，既用胆星为君，复以牛胆汁和丸， 制方之意，昭然大白。乃方下则曰一名温惊圆，一似与前方之凉惊圆，相为对待者， 殊不可解，须知此方清热力量，不在前方之下，而龙聪减半，又无麝香， 则视前方较为平和，而无流弊，通治热痰，效力必在前方之上。方后所谓鸡头大， 即如芡实之大也，本草经上品鸡头实，即此。
说文亦日：芡，鸡头也。郑注周礼笾人，及方言广雅，淮南子说山训， 皆有鸡头之文，知芡名鸡头，由来最古，今吾乡俗语，妇人孺子，皆知有鸡头， 几不知有芡实，芡实之大，约如大豆之三四倍，不可误认作翰音之头者也。
（泻青圆）治肝热搐搦。脉洪实。
当归（去芦头切焙秤）、龙脑（焙秤）、川芎、山栀子仁、川大黄（湿纸裹煨）、 羌活、防风（去芦头切焙秤）
右件等分为末，炼蜜和圆鸡头大，每服半圆至一圆，煎竹叶汤同沙糖温水化下。
周学海按，聚珍本方后附录云，王海藏痘疹改误云，东垣先生治斑后风热毒， 翳膜气晕遮睛，以此剂泻之大效，初觉易治。
（考异）此方本是仲阳自制，而诸书引用极多。龙脑皆作龙胆草， 惟周刻此本独作龙脑，按龙脑大寒，惟唐本草日微寒，洁古且以其辛香， 而谓为性热，然史称文信国为元兵所执，吞脑子不死，说者谓脑子药名，其性大寒， 多食杀人，即是此物，可知古人皆知龙脑是大寒之药，清肝之力，胜于龙胆， 药虽异而理可通，但此是树脂熬炼而成，已是精华，气味皆厚， 与其他草木之质不同，故入药分两，无不轻用，即仲阳此书诸方，凡用龙脑， 比较他药，不过十分之一，独此方与诸药等分，似非量药正轨，但此是丸子， 每服仅仅芡实大之半丸至一丸，药共七物，则龙脑虽与诸药同一分量， 似所服尚不为太多，若本是龙胆草，则七味俱是草木，且服小小之一丸半丸， 似觉病重药轻，恐不中病，则周澄之此本独作龙脑，当非误字，特此物不当焙耳。 四库馆编辑之聚珍本未见，然据周刻是书体例，凡宋本与聚珍本有异者， 皆于方后注明，但此方无注，似聚跈本亦是龙脑，坊间别有薛立斋医案， 其中亦载此书，则已为薛氏重编，未可为据。
又他书引是方，多有作弹子大，每服一丸者，虽同是一丸，而丸之大小，何止倍蓰， 则各本固皆用龙胆草者，疑其所服太少，而改用大丸，以求与病情相合， 盖亦非仲阳意矣。
（笺正）此方专为肝胆实火而设，方名泻青，自当以泄热降火为主。
龙脑栀子大黄，当为君药，而芎归羌防，温升太过，宁非煽其焰而助其威， 盖古人误认内动之肝风，作为外来邪风，皆有非散不可之意，终是晋唐相承之大误， 此必不可随波逐流，沿讹袭谬者。而汪讱庵之医方集解，且谓羌活气雄，防风善散， 川芎上行头目，能搜肝风而散肝火，所以从其性而升之于上，直是教猱升木， 火上添油手段，讱庵何不学至此。
（地黄圆）治肾怯失音。䪿开不合。神不足。目中白晴多。面色㿠白等方。
熟地黄（八钱）、山萸肉、干山药（各四钱）、泽泻、牡丹皮、 白茯苓（去皮各三钱）
右为末，炼蜜圆如梧子大，空心温水化下三圆。
（笺正）此今之所谓六味丸也，方从仲景八味肾气来，仲阳意中，谓小儿阳气甚盛， 因去桂附而创设此圆，以为幼科补肾专药。自薛立斋滥用成方，而景岳养葵之流， 推波功澜，世人遂以此为滋阴补肾必需之品。
