病因病机（1/12）
古代把病因分为“内因”、“外因”、“不内外因”三类。三因即此三类病因的总称，见于陈无择《三因极一病证方论》。陈氏引申《金匮要略方论》“千般疢难，不越三条”之意，以“六淫”为外因，“七情”过极为内因，饥饱、劳倦、跌仆、压溺及虫兽所伤等为不内外因。这些都是致病条件结合发病途径的分类方法。实际上内因主要指人的正气的盛衰情况，所谓“正气存内，邪不可干”它包括了体质、精神状态和抗病能力等。正气的相对不足，是发病的根据。至于气候变化，疫厉病邪，外伤，虫兽伤，精神刺激、过劳和饮食不节等，都是外来的致病因素，是疾病发生的条件。
病因之一，参阅“三因”条。
指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《灵枢．邪客篇》：“此人与天地相应者也。”它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾病时，应注意到四时气候等诸种因素对疾病变化的影响，要因时，因地，因人制宜，这是天人相应学说的积极方面。也有“天有日月，人有两目”之类的说法，应予以科学的分析对待。
生命机能的总称。与病邪相对来说，是指人体对疾病的防御、抵抗和再生的能力。《素问‧刺法论》：“正气存内，邪不可干。”
指风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫厉之气等从外侵入的致病因素，故又称“外邪”。 (1)与人体正气相对来说，泛指多种致病因素及病理的损害。
(1)指自然界一年四季风、寒、暑、湿、燥、火等六种气候因素的变化。 (2)指人体生命活动的六种基本物质，即精，气，津、液、血，脉等。这些物质都是由饮食水谷的精气所化生，故名（《灵枢‧决气篇》）。
风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称。淫，邪也，过也，甚也。泛指“六气”的太过、不及或不应时而有，成了致病的邪气，属于外感病的一类病因。六淫不但影响人体对气候变化的反应性，并可助长病原体的繁殖，故实际上包括著一些流行性病和传染病的病因。六淫致病，或从口耳、或从肌肤侵犯人体，皆自外而入，而出现“表”的病证，故又称外感六淫。发病有较明显的季节性，如春季多风病，夏季多暑病，长夏（农历六月）多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病等。
(1)淫，指浸淫；气，可指正气或邪气。正气浸淫，是指饮食精微濡润肌肤筋脉的生理作用。如《素问，经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”邪气浸淫，即为病邪流溢的病理变化。如《素问．生气通天论》“风客淫气，精乃亡”。 (2)淫指有余，过度或失其节制。凡人体阴气、阳气过亢或某种气候的异常，均可伤及人的正气而致病。
泛指四季不正常的气候，如冬天应寒而反暖，春天应暖而反寒等。它对生物生长发育是不利的。当人体不能适应这些气候时，就可能引起疾病。
泛指与四时气候相关的病邪，是时令病致病因素的统称。
暴戾之意。戾气又有“疠气”、“疫疠之气”、“毒气”、“暴气”或“杂气”等称，是一类有强烈传染性的致病邪气。古人认为，由于天时气候久旱、酷热等反常变化，产生这种烈性的致病物质，人感受了就可能发生疫病的流行。
简称“时行”或“时气”，指流行中的具强烈传染性的病邪。
指具有季节性和流行性的病邪，疫毒。
语出《素问．生气通天论》。大风，指风邪猛烈；苛毒，指毒气严重。均形容某些剧烈的病邪。
五种病邪的合称。 (1)指“虚邪”、“实邪”、“贼邪”、“微邪”、“正邪”等五种。这是从五行生克关系来说明五脏受病的情况。凡病邪从生我（母）的方面传来，称为“虚邪”；病从我生（子）的方面传来，称为“实邪”；病邪从克我的方面传来，称为“贼邪”；病邪从我克的方面传来，称为“微邪”；本脏受到同一属性的病邪侵犯而致病的，称为“正邪”（见《难经‧五十难》）。临床上，病邪的虚、实、微、贼等性质，主要从临床表现的轻重而定，不应据此生搬硬套。 (2)指风、寒、湿、雾、伤食等五种病邪（《金匮‧脏腑经络先后病脉证》。 (3)指中风、伤暑、饮食劳倦，伤寒，中湿（见《难经‧四十九难》：“有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒、有中湿，此之谓五邪”）。
(1)致病邪气的通称。因邪气乘虚而侵入，故名。如《素问．上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时。” (2)“五邪”之一。某脏发病，邪气从“母病及子”传来的。
(1)指邪气轻微，致病也轻浅。 (2)“五邪”之一。某脏发病，邪气从该脏“所胜”的方面传来的。
(1)指邪气盛。 (2)“五邪”之一。某脏发病，邪气从“子盗母气”传来的。
(1)邪气的性质奇特，发病规律与一般不同。《素问．三部九候论》：“其病者在奇邪，奇邪之脉，则“缪刺之”。 (2)与一般病邪的含义通，皆指不正之气。
处于空间的雾露邪气。《金匮‧脏腑经络先后病脉证》：“清邪居上，浊邪居下”。
多指湿浊之邪。《金匮‧脏腑经络先后病脉证》：“清邪居上，浊邪居下”。参见“湿浊”条。
泛指侵害人体的邪气，因邪气从外而来，故名。
指两种或两种以上的邪气结合侵犯人体，或从病症表现出其病因有两种或两种以上的邪气。如湿温、燥热，风寒湿等。
语出《灵枢‧贼风篇》等。 (1)指风邪。 (2)“虚邪贼风”的简称。泛指四时不正常的气候，因它们具有贼害的性质，会使人致病，所以名之为贼风。
(1)指六淫病邪中的寒，湿等邪气。因它们致病易伤阳气，阻滞气化活动，故名。 (2)指侵犯阴经的邪气。
(1)指六淫病邪中的风、暑、燥、火等四种邪气，因它们致病多表现为阳热证候，易伤阴津，故名。 (2)指侵犯阳经的邪气。
空窍，指耳“目、口、鼻等器官。病邪侵害这些器官所出现的病变，如风寒引起鼻流清涕，鼻塞不通；风热、火邪引起眼目红赤、耳病；燥邪引起鼻咽干燥等。
病因和病症分类，指感受六淫，疫疠之气等外邪。这些病邪或先侵犯人体皮毛肌肤，或从口鼻吸入，或同时受病，都是自外而入，故名。
感受病邪后，很快发病的，称为新感。若内有伏邪，由新感触动而发病的，称为“新感引动伏邪”。新感与伏气的区别在于：新感温病，随感随发，初起有恶风畏寒表证；伏气初起即有内热症状。参见“伏气温病”条。
指病邪伏藏体内，经过相当时期而发病。郁热内发，最易伤阴。病变部位有深有浅，有发于少阳、阳明、少阴和厥阴等经的不同。邪郁越深，病情越重。发病时由里达表，病程常缠绵多变。参见“伏气温病”条。
(1)病因，六淫之一。常与其他病邪结合而致病，如“风寒”“风热”、“风湿”、“风燥”等。风为阳邪，发病症状每有游走性和多变性。《素问‧风论》：“风者善行而数变，腠理开，则酒然寒，闭则热而闷。其寒也，则衰食饮；其热也，则消肌肉”。 (2)病症。参见“内风”或“风气内动”。
(1)风邪是导致多种疾病发生的重要因素，“六淫”中把风列于第一位。临床上风邪引起的疾病最为广泛，外感病中，风可以和多种邪气相合，如风与寒相合就成风寒；与湿相合就成风湿；与热相合就成风热等等。 (2)指疾病变化过程中常会出现风的症状，如眩晕、抽搐，肢体震颤，麻木等。《素问‧风论》：“故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。”
指外感风邪，参见“风”条。
病变中出现动摇眩晕的一类病症，不属外感风邪。《素问．至真要大论》：“诸暴强直，皆属于风。”由火热炽盛而化，或血虚阴亏，气血逆乱而生。多属病理良化过程中出现的中枢神经系统症状，如眩晕、昏厥、抽搐、震颤、麻木、口眼㖞斜等。参见“风气内动”。
语出《素问‧调经论》。感受风邪而发病轻微者。临床表现为肌肉蠕动，无脏腑气血的见症。
