治则方药（11/16）
是插入疮内的细药条（药粉加厚糊制成线条），有腐蚀作用。用于死肌顽肉及不知痛痒的疮。插药内有剧毒的矿物药，使用后往往感到强烈疼痛，一般不轻易使用。
薄贴见唐．孙思邈《千金粪方》，清徐灵胎说即膏药的古名。膏药是贴在皮肤上，利用它所含的各种药物的作用，以治疗疾病。其制法是：把一定处方的药物浸在麻油内一个时期，入锅煎熬，待药物枯黑，去渣，再熬至极为稠厚，加入黄丹（用铅与硝、硫黄制成，为黄赤色粉末）拌匀，将锅离火，药液逐渐凝固，凝固后取出切成大块，浸凉水中去火毒。用时加热溶化，摊于布或厚纸或薄油纸上，贴于局部。内科膏药有袪风、化湿、行气、活血等作用。外科膏药对肿疡能消肿定痛，对溃疡有去腐、生肌收口、护肉等作用。另一种膏药，是把鲜药经过捣打而成膏，用竹签挑起，摊于纸上而成，也有做成薄饼，贴于局部的。
是用金石药品经过升华提炼制成的升丹、降丹的总称。升丹处方为：水银、火硝、白矾、雄黄、朱砂各五钱、皂矾六钱（小升丹只用水银一两、火硝七钱、白矾八钱）。白降丹处方为：朱砂、雄黄各二钱、水银一两、硼砂五钱、火硝、食盐、白矾、皂矾各一两五钱。升丹红色的名红升丹，黄色的名黄升丹。升丹是把原料药放在下一容器，升华的药粉凝在上一容器。降丹是把原料药放在上一容器，结晶凝在下一容器，升降丹的制法此较繁复。
多用于治疗小儿消化不良等症。方法是使小儿俯卧固定，医生微屈两手食指，以两食指的前半对准两拇指捏起脊柱下端（尾抵部）正中两侧的皮肤，然后沿脊柱正中线向上移动，边提边捏，直至推进到脊柱上端（颈部）为一遍。每次可操作三至七遍不等。
是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气功和体育疗法两种形式。 导引有几种解释： (1)运动肢体。唐．王冰在《素问．导法方宜论）的注解中说：“导引，谓摇筋骨，动支节。”支节即四肢关节。 (2)自己按摩。《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。” (3)类于深呼吸，古人称为吐纳。清．张志聪在《素问．导法方宜论》的注解中说：“导引者，擎手而引欠也。”引是吸气，欠是张口呼气。“擎手而引欠”就是高举双手，进行深长地呼吸。 (4)包括气功与体育疗法。《庄子．刻意》：“此导引之士。”注：“导气令和，引体令柔。”“柔”是“木曲者可直，直者可曲”，象征肢体动作体活。意思是呼出浊气，吸入清气，使体内之气和顺；运动肢体，使肢体动作灵活。隋．巢元方《诸病源候论》载《养生方》的导引法２６０余条，其中即包含气功与体育疗法。 以上四说，以第四说较为全面。
是利用深呼吸（古代所谓“吐纳”，即“吐故纳新”的简称）和有意控制意念使精神安定下来以进行保健（即所谓“养生”）和治病的一种方法。其中用于治疗目的的，也称“气功疗法”。
即方剂，是按照治疗原则，由多少不等的药物配合组织而成，并制成一定的剂型，应用于医疗预防。通过配合组织，药物可以发挥更好的和多方面的作用。例如： (1)比较全面地适应病情：如“葛根黄芩黄连汤”（葛根、黄芩、黄连、甘草）既能解表，又能清里。 (2)发挥药物的协同作用：如“大承气汤”，用大黄加枳实、厚朴、芒硝，加强了泻下作用。 (3)抑制某药的毒性：如“小半夏汤”，以半夏与生姜同用，生姜能抑制半夏的毒性。另一方面，方剂的配合不同，作用也随之发生变化。例如白术与枳实同用，名“枳术丸”，能强胃消食；白术与干姜、茯苓、甘草同用，名“肾著汤”，治伤湿而身痛腰冷；白术与黄耆、防风同用，名“玉屏风散”，治自汗不止；白术与生姜皮、陈皮、茯苓皮、大腹皮同用，名“白术散”，治妊娠脾虚，面目、肢体虚浮等。
方剂的组成，必须按照一定的规则，就是“君、臣、佐、使”的配合。它的含义应加说明，才能了解古人处方的用意。“君”药是方剂中治疗主证，起主要作用的药物，按照需要，可用一味或几味。“臣”药是协助主药起治疗作用的药物。“佐”药是协助主药治疗兼证或抑制主药的毒性和峻烈的性味，或是反佐的药物。“使”药是引导各药直达疾病所在或有调和各药的作用。例如：麻黄汤治疗恶寒、发热、头痛、骨节疼痛、脉浮紧、无汗而喘，其中麻黄是君药，发汗解表；桂枝是臣药，助麻黄解表；杏仁是佐药，助麻黄平喘；甘草是使药，调和诸药。目前，有的把“君、臣、佐、使”改为主药、辅药、佐药、引药，有的把佐药改为次辅药。
即“君、臣、佐、使”的配伍。参见“君臣佐使条”。
从方剂组成的不同，进行分类，称为七方。即：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方（注：方剂组成的分类，最早见于《素问．至真要大论》：“治有缓急，方有大小。”“君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也。”“奇之不去则偶之，是谓重方。”至金．成无已《伤寒明理论》定为大、小、缓、急、奇、偶、复七方）。
对于邪气强盛，病有兼证的，使用大方。大方有五种意义： (1)药力雄猛； (2)药味多； (3)药量多； (4)量多而一次服完； (5)能治疗下焦重病。 大方如下法中的“大承气汤”（大黄、厚朴、枳实、芒硝）即是。
对于邪气轻浅、病无兼证的，使用小方。小方有三种意义： (1)病势轻浅，不必用猛剂； (2)能治上焦病，分量要轻； (3)病无兼证，药味须少。 小方如汗法中的“葱豉汤”（葱白、淡豆豉）即是。
适用于慢性虚弱的病证。有六种意义： (1)药味多，互相制约，没有单独直达的力量； (2)用无毒的药物治病，使病邪缓缓除去，免伤正气； (3)药物的气味薄，不要求迅速取得效果； (4)搀用甘药，利用其甘缓的药性，减弱猛烈药物的作用； (5)用丸药缓缓攻逐邪气； (6)用缓和药治本，增进人体的抗病力，疾病自然除去。 缓方如补法中的“四君子汤”（人参、白术、茯苓、甘草）即是。
是治疗急病重病的方剂。有四种意义： (1)病势危急，应迅速救治的； (2)用汤剂荡涤的作用较速； (3)药性剧烈，气味都很雄厚； (4)急则治标的方。 急方如温法中回阳救逆的“四逆汤”（附子、干姜、甘草）即是。参见“热剂”条。
方剂的药味合于单数的叫做奇方。有两种意义： (1)方剂只用一种药物； (2)方内药物为超过一味以上的单数。 一般认为病因单纯而用一种主药来治疗的为奇方。如“甘草汤”（生甘草一味，治少阴病咽痛）。《素问．至真要大论》说：“君一臣二，奇之制也；……君二臣三，奇之制也；……近者奇之，……，……汗者不以奇……”这里举了两个奇方的组成为例。“近者奇之”是病位近的用奇方。“汗者不以奇”是发汗不用奇方而要用偶方。但在后世已不拘此说。病位近的也用偶方，如：“桑菊饮“治上焦病，用杏仁、连翘、薄荷、桑叶、菊花、苦桔梗、甘草、苇根八味。“汗者不以奇”，但桂枝汤用桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣共五味，却是奇方。
