诊法（12/12）
辨证施治方法之一。不同的病因可以通过人体内部的矛盾而引起不同的变化。因此，可以根据疾病的不同表现来推求病因，提供治疗用药的根据。如眩晕、震颤，抽搐多属于“风”；烦躁、发狂、神昏多属于“火”等。这种分析的方法，称为“审证求因”。临床上常结合八纲辨证来互相补充。
内伤杂病的辨证方法之一。即以气、血的病证为纲，分别进行辨证施治的方法。其中，气的病症多指机能性活动的紊乱、不足或障碍，如“气虚”、“气滞”、“气逆”、“气厥”等。血的病症，由于血的生成不足和血的运行失常所致，如“血虚”，“血瘀”、出血和“血厥”等。各详本条。
是指病情按一般规律发展，正气未衰，抗病能力尚足、病邢不能损害重要器官；或症状由重而轻有好转的趋势。例如小儿麻疹分三个阶段： (1)疹前期：从发病到疹点透布； (2)出疹期：从见点到疹点透齐，由上而下，颗粒分明，色泽红活； (3)疹回期：从疹点透布到消失，疹回热退。凡顺利经历这三个阶段，没有变证的，即是顺证。
是指病情不按一般规律发展，而突然变得严重，有恶化的起势。例如小儿麻疹过程中发生变证： (1)风寒闭塞：身热无汗，头痛，呕恶，疹色淡红而暗； (2)毒热壅滞：面赤身热，烦渴谵语，疹色赤紫而暗； (3)正气虚弱：面色㿠白，身微热，精神倦怠，疹色白而不红； (4)合并咳喘（肺炎）； (5)合并喉痛（喉炎）； (6)合并腹泻（肠炎），或发生其它严重情况。病情发展异常，都是逆证。
语出《灵枢．五禁篇》。夺，耗损之意。指临床上因久病、重病而出现五种气血津液耗损的情况时，不论用针灸或药物治疗，均禁止使用泻法： (1)肌肉过度消瘦，身体极度虚弱； (2)大出血后； (3)大汗出后； (4)大泄泻后； (5)新产大出血之后等。
(1)指患疮疡预后良好的五种现象： (2)起居安宁，饮食知味； (3)大小便正常； (4)脓稠，肉色好； (5)精神充足，语音清朗； (6)服药后病情好转。 (7)指痘疮预后良好的五种现象： (8)饮食如常， (9)二便调匀； (10)痘疮色泽红活坚实； (11)脉静身凉，手足和暖； (12)声音清亮，动止安宁。
(1)指疮疡的七种险恶证候。有二说： ※齐德之说：一恶，烦躁时嗽，腹痛渴甚，或泄痢无度，或小便如淋；二恶，脓血既泄，肿焮尤甚，脓色败臭，痛不可近；三恶，目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上视；四恶，粗喘短气，恍惚嗜卧；五恶，肩背不便，四肢沉重；六恶，不能下食，服药而呕，食不知味；七恶，声嘶色败，唇鼻青赤，面目浮肿。 ※陈实功说：一恶：神志昏愦，心烦舌干，疮形紫黑，言语呢喃；二恶：身体强直，目睛斜视，疮流血水，惊悸不宁；三恶：形容消瘦，脓清臭秽，疮处软陷，不知疼痛；四恶：皮肤枯稿，鼻动声嘶，痰多喘急；五恶：形容惨黑，口渴囊缩；六恶：周身浮肿，肠鸣呕呃，大便滑泄；七恶：恶疮倒陷，形如剥鳝，四肢冷逆，污水自流。 (2)指痘疮（天花）的七种险恶证侯。一恶：烦躁闷乱，谵语恍惚；二恶：呕吐泄泻，不能饮食，三恶：干枯黑陷，痒塌破烂；四恶：寒战咬牙，声哑色暗；五恶：头面顶肿，鼻塞目闭；六恶：喉舌溃烂，食入则呕，饮水则呛；七恶：腹满喘逆，四肢逆冷。
语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而气短；血有余则怒，不足则恐；形有余则腹胀，二便不通利，不足则四肢不能随意运用；志有余则腹胀、泄泻，不足则四肢厥冷。
