病因病机（12/12）
膀胱位于下焦，为足太阳经之府。若伤寒太阳病不解，化热入里，邪热循经脉与血气相搏，结于膀胱，出现下腹部硬满、拘急不舒、发热而不恶寒、神志如狂等症，称为热结膀胱。
(1)《金匮要略》用以解释“转胞”的病理。胞系，指溺之系；了戾，缭乱屈曲之意，或作绞纽解。《诸病源候论》指出：“胞转者，由是胞屈辟小便不通……其病状，脐下急痛，小便不通是也。此病或由小便应下，便强忍之，或为寒热所迫。此二者俱令水汽还上，气迫于胞，使胞屈辟不得充张，外水应入不得入，内溲应出不得出，外内相壅塞，故令不通。” (2)泛指膀胱排尿功能紊乱。
湿热蕴于下焦膀胱的病变。主要症状有尿频、尿急、尿少而痛、尿黄赤或尿血、舌红苔黄、脉数等。多见于急性膀胱炎，
(1)指热性病，湿热之邪留恋三焦气分，上见咳嗽胸闷、中见腹胀纳呆，下见小便不利。 (2)指水液代谢障碍，出现胸胁胀闷，下腹窘急，小便不利等症。
(1)指上、中、下三焦虚寒。上焦指心肺的虚寒；中焦指脾胃的虚寒；下焦指肝肾的虚寒。 (2)水肿病和下消病机之一。
(1)指上、中、下三焦实热。上焦指心肺的实热；中焦指脾胃的实热；下焦指肝肾的实热。 (2)气分实热证的别称。
(1)指由于刀剑所伤，失血过多的病人。 (2)指平素经常有疮、疡、疖、痈的病人。对这种病人，张仲景在《伤寒论》中提出不可以用发汗法，若汗出就会引起痉挛。
指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。对这种人，张仲景在《伤寒论》中提出不应再发汗，若再发汗，就要产生精神恍惚，心烦，小便后尿道疼痛等症状。
指平素患有呕血、衄血、尿血、便血、崩漏和金疮等失血性疾病的病人。张仲景《伤寒论》认为；这一类病人体内阴津本已亏损，所以不可发汗，若发汗就会引起病人发生怕冷寒战的病象。
指平素常流鼻血的人。由于经常失血，面虚津亏，所以，在张仲景的著作中指出这种人不可发汗，若发汗则会引起筋脉紧急、两眼直视、失眠等。
(1)指平素容易伤风感冒的人。 (2)指伤风感冒或中风的患者。
指平素时常发作喘病的人。
指平素体质虚弱的人。
指平素患有水饮病的患者。张仲景《金匮要略》指出水饮患者的证候是患者感到口渴，在饮水后又出现呕吐，认为这是水饮停留在心下（指胃脘）。
指平素患有遗精病的人。由于精液损耗，以致发生下腹部紧张而不柔和，阴部冰冷，目眩，脱发等虚弱病状。
指平素患有小便淋沥不尽，尿意频数而尿量短少，小便时阴茎中作痛的病人。古代医家的经验认为，淋家不可用发汗法治病，若发汗可能会引起便血。
指平素患有黄胆而时时发作的病人。
指平素患有湿病的人。
指平素经常患有恶心、呕吐的病人。
指平素患有头目眩晕的人。
指平素嗜好喝酒的人。古代医家认为这种人得病，不可以给甘味的桂枝汤，因为酒客服用桂枝汤后容易引起呕吐。
(1)指人体过分损耗，津液不能运化，失于精气而全身衰弱，不能化生食物的精微，身体不能吸收营养。 (2)指从肛门排出之气，即俗称的放屁。也有称失气为“矢气”者。
即更换衣服，古人在休息时需要换衣服，后来上厕所，也称更衣。张仲景（伤寒论）中的不更衣，就是指不大便的意思。
