诊法（9/12）
指温热之邪不从外解而向里传，或风寒湿燥等外邪在一定的条件下化热入里。其特点是：恶风、恶寒等表证消失而出现里热证症状，如高热目赤、胸中烦闷，口渴引饮、烦躁、甚则谵语、大便秘结、小便短赤、舌红苔黄、脉数等。
指由于邪盛正虚或治疗失当，在表的邪气陷入于里的病变。如温邪从卫分“逆传心包”，伤寒太阳病误下而见，“结胸证”等均是。
(1)伤寒病的表证已经消失，在里还有水饮、痰涎、食滞、瘀血等没有消除。 (2)表证已经解除，而亏损的阴液还没有恢复。
指病变部位既不在表，也不在里，而介于表里之间。例如少阳病，在三阳来说，已离开太阳之表，但又未入阳明之里，出现寒热往来，胸胁苦满、心烦作呕、不欲饮食、口苦，咽干、目眩、脉弦等，称为半表半里证。
指病邪从里透达于肌表。主要表现为先有内热烦躁、咳逆胸闷等里症，继而发热汗出、皮肤瘀疹逐渐透露，烦躁减轻，显示病邪由里出表的趋势，为病情趋势好转的征象。
(1)八纲中鉴别疾病属性的两个纲领。“阳胜则热”、“阴胜则寒”。实质上寒热是阴阳偏盛偏衰的具体表现。它们的具体症状，可参阅“寒证”、“热证”各条。 辨别疾病的属寒、属热，对确定治疗有看重大的意义。治法上的“寒者热之”、“热者寒之”，是立法处方用药的重要依据。 寒与热是相对的，但它们之间又是互相联系的，有时可以呈现真寒假热、真热假寒或寒热错杂等情况，临证必须注意辨别。 (2)是恶寒发热症状的简称。
是由寒邪引起，或因阳气衰弱，阴气过盛而导致身体机能与代谢活动衰退，抵抗力减弱而出现寒的证候，如体温不足，面色苍白，精神萎顿，踡卧，喜温怕冷，脘腹冷痛，得热则减，口不渴或渴喜热饮，大便溏薄，小便清长，舌质淡苔白滑，脉沉迟等。多见于慢性、机能衰退性的疾病。
是由热邪引起而致阳气亢盛（正气抗邪，反应强盛），出现一系列热的证候，如身热，烦躁，面目红赤，不恶寒反恶热，口干、咽燥；渴喜冷饮，唇红而干，大便秘结，小便短赤，舌质红苔干黄或干黑，脉数等。多见于感染性疾病，以及身体机能代谢活动过度亢盛（阳盛）所产生的疾病。
是阴证似阳的一种症状。病本属寒证，因寒到了极点，出现身热，面色浮红、口渴．手足躁扰不宁、脉洪大等假热现象。假热的辨证要点是：患者身虽熟，但喜用衣被覆盖；口虽渴而饮不多；手足虽躁扰，但神志安静；苔虽黑但滑润；脉虽洪大，但按之无力。实质上这些都是虚阳外露的一种假象。参阅“阴盛格阳”条。
是阳证似阴的一种症状。病本属热证，因热到极点，出现手足冰冷、脉细等假寒症状。假寒的辨证要点是：患者虽恶寒，但不欲盖衣被；手足冰冷，但胸腹灼热；并出现烦渴、咽干、口臭、舌苔黄干、小便黄、大便臭秽或秘结、腹部胀痛、脉细而按之有力等症状。实质上这些都是热的证候。参阅“阳盛格阴”条。
指患者在同一时期内，上部表现为寒症，下部表现为热性的证候。可见于病因上的寒热错杂而致。如热邪发于下，而见腹胀，便秘、小便赤涩等症；寒邪感于上，而见恶寒，恶心呕吐，舌苔白等症。也可由于上、下各有不同的疾病所致，如上有痰饮喘咳的寒证，下有小便淋沥疼痛的热证。
(1)指患者在同一时期内，上部表现为热性，下部表现为寒性的证候。是由病因上的寒热错杂、病理上的阴阳之气不能协调，使阳盛于上，阴盛于下而致。 例如外感病误用攻下，引起大泻不止，津液耗伤，致使热邪上升而咽喉痛，甚则咯黄痰或血痰；寒邪盛于下则大便溏泄四肢冷、脉沉迟等。 (2)指肾阳虚，阴寒盛于下，火不归原而虚阳上越，此仍属真寒假热的虚寒证。
指病因和病理均属热而反表现出寒的假象，参阅“真热假寒”条。
指病因和病理均属寒而反表现出热的假象，参阅“真寒假热”条。
(1)指阴寒盛于内，虚阳浮于外的“真寒假热”。 (2)指外感初期的表热。
(1)病因：即“热邪”。 (2)症状：指外邪引起的发热。
虚和实，是指人体抵抗力的强弱和病邪的盛衰，也就是机体内正气与病邪之间斗争的表现。虚指人体的正气不足，抵抗力减弱；实指致病的邪气盛和邪正斗争剧烈。凡病者体质强，病理变化表现有余的是实；病者体质弱，病理变化表现为不足的是虚。虚实是相对的，可以互为转化，或相互错杂而出现，如在某些病程较长，病情复杂的病变中，往往有病邪久留, 损伤正气，由实转虚的；也有正气本虚，无力驱邪而致痰、食、水、血等瘀结而成虚实交错的。因而有虚实错杂和虚实真假的差异，病机不同，应详细辨别。
是指人体正气不足，机体抗邪能力减低，生理机能减退的证候，其表现为：面色苍白，精神不足，身疲乏力，心悸气短，自汗盗汗，舌嫩无苔，脉虚无力等。
是指病邪亢盛，正气与邪气对抗的反应激烈；或人体内部机能障碍引起的气血郁结、水饮、停痰、食积等。这些多属实证。所谓“邪气盛则实”。如急性热病高热、口渴、烦躁、谵语、腹满痛而拒按、便秘、小便短赤、舌质苍老、苔黄干燥、脉实有力等，属实证。
(1)指邪气实于上、正气虚于下的证候。上和下是相对而言。如脾胃虚弱、中气不足而复感寒邪，一方面有腹痛、大便溏、肢冷等下虚证；另一方面因寒邪外束肺卫，也可出现恶寒、头项痛、喘咳等相对属于上的表实证。 (2)通常指肝肾不足，阴虚于下，阳亢于上，又称“上盛下虚”。一方面出现腰膝酸软无力、遗精等下虚证，另方面又出现胁痛、头眩、头痛、目赤、烦躁易怒等肝阳上亢的证候。
指正气虚于上，邪气实于下的证候。如病人原有怔忡证，心悸无宁时，多由心血虚损而致，属于上虚；但又感染湿热痢疾，腹痛，大便下赤白，一日多次，苔黄腻，这是邪气实于下。因为上虚，所以治疗时不能一意攻伐。
指虚弱的病中又夹有实证，但以虚为主。例如妇女“干血痨”病，一方面有消瘦、肌肤干枯粗糙、手足心烦热、不思饮食等虚弱证；另一方面又夹有闭经、舌质紫暗而边缘有瘀点、脉沉弦等血瘀实证。
指实邪结聚的病证中夹有虚证，多属邪盛正虚。例如，久患臌胀病，症状常表现为腹胀大而实，静脉怒张，面色苍黄而晦暗，形瘦肢肿，饮食即胀，二便不利，舌质暗红起刺，苔黄干燥，脉缓弱或沉细弦数等，这是在气血郁结的实证中又出现脾肾不足的虚象。
虚弱的病发展至严重阶段时，反而出现类似强盛的假象，这种情况，又称为“至虚有盛候”。例如严重贫血会出现高热，脉洪大，好像阳明实热证，但脉虽洪大，重按却如葱管──芤脉，舌质淡白或嫩红，而无老黄苔，是其鉴别。因此辨别虚实的真假时，要注意结合脉象和舌象、体质和病史等进行全面分析。
实邪结聚的病，反而出现类似虚弱的假象。这种情况，又称为“大实如赢状”。例如“热厥”证，热邪郁结愈深，四肢厥冷就愈明显，脉初按好像沉伏，但重按却应指有力，舌质红绛，或有焦黄苔，或见高热神昏谵语等。因此，辨别虚实的真假时，要注意结合脉象和舌象，体质和病史等进行全面分析。但也有从实热内闭而转变为脱症的，临床上尤当细辨。
虚喘多是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。临床表现有呼吸短促，动则喘甚。肺虚者，每兼津液亏损，而见口渴，面色潮红、烦热，自汗、咽喉不利、舌红干少苔或剥苔、脉细而弱，可见于晚期肺结核等。肾虚者，有偏于阴虚或阳虚之别，偏于阴虚者，证治与上述类同；偏于阳虚者，多见恶寒、肢冷和由下而上的水肿、舌质淡，脉沉弱，多见于各种心机能不全的病变。
