虚病痰病有似邪崇论。
血气者，身之神也，神既衰乏，邪因而入，理或有之，若夫血气两亏，痰客中焦，妨碍升降不得运用，以致十二官各失其职，视听言动皆有虚妄，以邪治之，其人必死吁哉，冤乎谁执其咎，宪幕之子，傅兄年十七八，时暑月，因大劳而渴，恣饮梅浆，又连得大惊三四次，妄言妄见病佀邪鬼，诊其脉两手皆虚，弦而带沉数，予曰：数为有热，虚弦是大惊，又梅酸之浆，郁于中脘，补虚清热，导去痰滞，病乃可安，遂与人参，白术，陈皮，茯苓，芩，连等浓煎汤，入竹沥姜汁，与旬日，未效，众皆尤药之不审，余脉之，知其虚之未完，与痰之未导也。仍与前方，入荆沥，又旬日而安。外弟，岁一日，醉饱后乱言，妄语妄见，询之系伊亡兄附体，言生前事甚的，乃叔在边叱之曰：非邪，食腥与酒太过，痰所为耳，灌盐汤一大碗，吐痰一二升，汗因大作，困睡一霄而安。又金氏妇，壮年暑月赴筵，妇乃姑，询其坐次失序，遂赧然自愧，因成此病，言语失伦，其中又多间一句曰：奴奴不是，脉皆数而弦，余曰：此非邪，乃病也，但与补脾清热导痰，数日当自安，其家不信，邀数巫者喷水而咒之，旬余而死，或问曰：病非邪而邪治之，何遽至于死。余曰：暑月赴宴，外境蒸热，辛辣适口，内境郁热，而况旧有积痰加之，愧闷其痰与热，何可胜言，今乃惊以法尺，是惊其神而血不宁也。喷以法水，是审其体密，其肤使汗不得泄也。汗不泄则蒸热内燔，血不得宁，则阴消而阳不能独立也，不死何俟。或曰：外台秘要有禁咒一科，庸可废乎。予曰：移精变气，乃小术耳，可治小病，若内有虚邪，外有实邪，当用正大之法，自有成式，昭然可考，然符水汽，膈上热痰一呷凉，胃热得之，岂不清快，亦可居安，若内伤而虚，与冬严寒，符水下咽，必冰胃而致害，彼郁热在上，热邪在表，须以汗解，率得清冷，肤腠固密，热何由解，必致内攻，阴阳离散，血气乖争，去死为近。
