脾约丸论。
成无巳曰：约者，结约之约。胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，故小便数而大便硬，故曰脾约，与此丸，以下脾之结，燥肠润结，化津流入胃，大便利，小便少而愈矣。愚切有疑焉，何者？既曰约，脾弱不能运也，脾弱则土亏矣，必脾气之散，脾血之耗也。原其所由，久病大下，大汗之后，阴血枯槁，内火燔灼，热伤元气，又伤于脾而成此证，伤元气者，肺金受火气无所摄伤，脾者，肺为脾之子，肺耗则液竭，必窃母气以自救，金耗则木寡于畏，土欲不伤，不可得也。脾失转输之令，肺失传送之官，宜大便秘而难下，小便数而无藏蓄也。理宜滋养阴血，使孤阳之火不炽，而金行清化，木邪有制，脾土清健而运行，精液乃能入胃，则肠润而通矣。今以大黄为君，枳实厚朴为臣，虽有芍药之养血，麻仁杏仁之温润为之佐，使用之热甚而气实者，无有不安，愚恐西北二方，地气高厚，人禀壮实者可用，若用于东南之人，与热虽盛而血气不实者，虽得暂通，将见脾愈弱而肠愈燥矣。后之欲用此方者，须知在西北以开结为主，在东南以润燥为主，慎勿胶柱而调瑟。
