恶寒非寒病恶热非热病论。
经曰：恶寒战栗皆属于热。又曰：禁栗如丧神守皆属于火。恶寒者，虽当炎月，若遇风霜，重绵在身，自觉凛凛，战栗禁栗，动摇之貌，如丧神守，恶寒之甚。原病式曰：病热甚而反觉自冷，此为病热，实非寒也，或曰：往往见有得热药而少愈者，何也？予曰：病热之人，其气炎上，郁为痰饮，抑遏清道，阴气不升，病热尤甚，积痰得热，亦为暂退，热势助邪，其病益深，或曰：寒热如此，谁敢以寒凉与之，非杀之而何。予曰：古人遇战栗之证，有以大承气下燥粪而愈者。恶寒战栗明是热证，但有虚实之分耳。经曰：阴虚则发热，夫阳在外为阴之卫，阴在内为阳之守，精神外驰，嗜欲无节，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散于肌表之间，而恶热也。实非有热当作阴虚治之，而用补养之法可也，或曰：恶寒非寒，宜用寒药。恶寒非热，宜用补药。甚骇耳目，明示我之法可乎。予曰：进士周本道，年逾三十，得恶寒病，服附子数日而病甚，求予治，诊其脉弦而佀缓，予以江茶入姜汁，香油些少，吐痰一升许，减绵大半，周甚喜。予曰：未也，燥热巳多，血伤亦深，须淡食以养胃，内观以养神，则水可生，而火可降，彼勇于仕进，一切务外，不守禁忌。予曰：若多与补血，凉热亦可稍安，内外不静，肾水不生，附毒必发，病安后，官于婺城，巡夜胃寒，非附子不可疗，而性怕生姜，只得以猪腰子作片，煮附子与三帖而安。予曰：可急归，知其附毒易发，彼以为迁，半年后果发背而死。又司丞叔，平生脚自踝以下常觉热，冬不可加绵于上，常自言曰：我禀质壮，不怕冷。予曰：此足三阴之虚，宜早断欲事，以补养阴血，庶乎可免。笑而不答。年方五十，患痿半年而死。观此二人，治法盖可知矣，或曰伤寒病，恶寒恶热者，亦是虚耶。予曰：若病伤寒者，自外入内，先贤论之详矣。
