外台秘要序
余沐休林下，习程公敬通。公之里，先有玠公者成进士，于轩岐之术靡不精。 公尤博学，补诸生以余闲从事于养生家言，遂抉其奥。得禁方参伍而用之， 活人甚众，业擅一时。四方造庐而请者车填咽门。公以次按行，东之，西怨；南之， 北怨。病者望之如望岁焉。间与余论方技，言人秉阴阳既薄，蚀于寒暑风霾， 又侵夺于饥饱嗜欲，复𢦤伐于喜怒女谒，身非木石，何得不病？巨室力易于致医， 若夫瓮牖绳枢之子，与逆旅迁客，不幸惹恙，于时仓皇，则简之笥中而医师自足， 是方书重矣。《外台秘要》已验之良法，不下于《肘后百一》。欲广布之海内， 籍余弁首而行。余谓病之需良医犹治之待良相。美哉越人之言曰：上医医国， 其次医家，其次医身。夫和静则寿域，戾扰则亡征。药有养命者，有养性者， 察其虚实，审其寒热，时其补泄，能防于未然。导养得理，性命自尽， 何夭枉之有？观于身而知国，未有不均於哲士而偾于庸人者。 公妙于上池而推重司马之书，因知《秘要》盖方略之善者也。推端见委，证治较然， 卓越群识，与《素问》、《灵枢》合辙。推公之志，欲使人人得以尽年， 其仁心为质乎！虽然，神而明之，存乎其人，有不泥于《秘要》也者， 斯善读《秘要》者也。赐进士第正议大夫太常寺卿吴士奇误。
