重订唐王焘先生外台秘要方第二十八卷目录（中恶蛊注自缢暍溺死冻死一十八门）（8/9）
《病源》人有不得意志者，多生忿恨，往往自缢，以绳物系颈，自悬挂致死， 呼为自缢。若觉早，虽己死，徐徐捧下，其阴阳、经络虽暴拥闭， 而藏腑真气故有未尽，所以犹可救疗，故有得活者。若见其悬挂，便忽遽截断其绳， 则不可救，此言气己拥闭，绳忽暴断，其气虽通，而奔并运闷，气则不能还， 即不复得生。又云︰自缢死，旦至暮，虽己冷，必可活；暮至旦，则难疗， 此谓其昼则阳盛，其气易通也；夜则阴盛，其气难通也。又云︰夏则夜短，又热， 则易活。又云︰气虽己断，而心微温，一日以上犹可活也。（出第二十三卷中。）、 《肘后》葛氏疗自缢死，心下尚微温，久犹可活方。徐徐抱解其绳，不得断之， 悬其发，令足去地五寸许，塞两鼻孔，以芦管内其口中至咽，令人嘘之，有顷， 其腹中砻砻转，或是通气也。其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，若活了能语， 乃可置。若不得悬发，可中分发，两手牵之。 又方 皂荚末，葱叶吹其两鼻孔中，逆出，复内之。（《千金》、《备急》、文仲同。）、 又方 以芦管吹其两耳，极则易人吹，取活乃止。若气通者，以少桂汤稍稍咽之， 徐徐乃以少粥清与之。（并出第三卷中。）仲景云︰自缢死，旦至暮，虽己冷， 必可疗，暮至旦，小难也，恐此当言阴气盛故也，然夏时夜短于昼，又热， 犹应可疗。又云︰心下若微温者，一日以上犹可活，皆徐徐抱解，不得截绳， 上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手小挽其发，常弦弦，勿纵之， 一人以手按据胸上，微动之，一人摩捋臂胫，屈伸之，若己僵，但渐渐强屈之， 并按其腹，如此一炊顷，气从口出，呼吸，眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之， 须令可，少桂心汤及粥清含与之，令濡喉，渐渐能咽，乃稍止。 兼令两仁各以管吹其两耳弥好，此最善，无不活者，并皆疗之。（《肘后》、 《备急》、文仲、《古今录验》同） 《备急》方 以罽衣若氍㲣、厚毡物覆其口鼻，抑之，令两仁极力吹其两耳，一炊顷可活也。 （《肘后》、《各金》、文仲、《集验》、《小品》同。） 又方 悬牵其头发，塞两耳，勿令通气，以葱叶刺鼻中，两仁极力痛吹之，啮其两脚踵， 即活。亦可塞鼻而吹口，活也。（《小品》、《古今录验》同。）范汪疗自缢死方。 悬其发，令足裁至地，一时许即活。 又方 急手掩其口鼻，勿令内气稍出，二时许，气至即活。（《备急》、文仲、 《古今录验》《肘后》同。） 又方 以绢急绞身体令坚，以车牛载行三十里许，使人于车上行踏肩、引发、吹耳。 又方 以松子油内口中，令得入咽中，则便活。 《千金》疗自缢死方。 以蓝青汁灌之，又极须安定身心，徐徐缓解，慎勿割绳，抱取，心下犹温者， 刺鸡冠血滴口中，即活，男用雌鸡，女用雄鸡。 又方 鸡屎白以枣许，酒半盏和，灌口鼻中。即活。 又方 梁上尘如大豆，各内一筒中，四人各一筒，同时吹两耳、鼻中，极力吹之，即活。 又方 尿鼻、口、眼、耳中，并捉头发一撮如笔管大，掣之，立活。（并出第二十六卷中。 ）《删繁》疗五绝死方。 一曰自缢，二曰墙壁所迮，三曰溺水，四曰魇魅，五曰产乳，皆取半夏一两，捣筛， 吹一大豆内鼻孔中，即活。心下温，一日者亦可活。（《千金》同。）
热暍方七首
《病源》夏月炎热，人多冒涉途路，热毒入内，与五藏相并，客邪炽盛，郁瘀不宣， 致阴气卒绝，阳气暴拥，经络不通，故奄然闷绝，谓之暍也。然此乃外邪所击， 真藏未坏，若遇便疗救，气宣则苏也。夫热暍不可得冷，得冷，便死， 此谓外邪卒以冷触其热，蕴积于内，不得宣发故也。又冒热困乏候︰人盛暑之时， 触冒大热，热毒之气入藏，则闷郁冒，至于困乏也。（并出第二十三卷中。）、 《肘后》夏月中热暍死，凡中暍死，不可使得冷，得冷便死。疗之方。 以屈革带绕暍人脐，使三、四人尿其中，令温。亦可用泥土屈草，亦可扣瓦碗底， 若脱车釭，以著暍人脐上，取令尿不得流去而己，此谓道路穷急，无汤， 当令人尿其中。仲景云︰欲使多人尿，取令温，若有汤，便可与之。 仲景云︰不用泥及车缸，恐此物冷暍，既在夏月，得热土泥、暖车釭，亦可用也。 （《备急》、文仲、《集验》、《小品》、《千金》同。） 又方 炙两乳头各七壮。（《千金》同。）、 又方 取道中热尘土，以积暍人心下，多为佳。少冷即易，通气也。（《千金》同。）、 又方 捣菖蒲汁，饮之一、二升。 又凡此疗自经、溺、暍之法，并出自张仲景为之，其意理殊绝，殆非常情所及， 亦非本草之所能开悟，实极救人之大术矣。伤寒家别复有暍病，在上仲景论中， 非此遇热之暍。（文仲同。出第七卷中。）《千金》疗热暍方。可饮热汤， 亦可用少干姜、橘皮、甘草煮饮之，稍稍咽，勿顿使饱，但以热土及热灰土拥其上， 佳。（《古今录验》同。）文仲疗夏月暍死方。浓煮蓼汁，灌三升，不差更灌之。 （《肘后》、《千金》同。）《古今录验》疗热暍方。 令人口嘘心前令暖，易人为之。（《肘后》同。）、
溺死方九首
《病源》人为水所投溺，水从孔窍入，灌注腑藏，其气拥闭，故死。早拯救得出， 即泄沥其水，令气血得通，便得活。又云︰经半日及一日犹可疗，气若己绝， 心下暖者，亦可活。（出第二十三卷中。）《肘后》疗溺死一宿者，尚可活方。 以皂荚末，绵裹，内下部中，须臾出水则活。（《古今录验》同。）、 又方 倒悬、解衣，挑去脐中垢，极吹两耳即活。（《集验》、《千金》、《小品》、 文仲、《备急》同。） 又方 倒悬死人，以好酒灌鼻中，立活。（《千金》、《备急》、文仲、《古今录验》同。 ） 又方 取瓮倾之，以死者伏瓮上，令口临瓮口，燃以芦火二七把，烧瓮中，当死人心下， 令烟出，小入死者鼻口中，鼻口中水出尽则活。芦尽，更益为之，取活而止。 常以手候死人身及瓮，勿令甚热，冬天常令火气能使死人心下得暖。若卒无瓮， 可就岸穿地，令如瓮，烧之令暖，乃以死人著上，亦可用车毂为之，当勿隐其腹， 及令得低头，使水出，并熬灰数斛，以粉身，湿即易。（《千金》同。）、 《小品》疗溺死，若身尚暖者方。取灶中灰两石余，以埋人，从头至足，水出七孔， 即活。（《备急》、《千金》、《肘后》同。） 又方 便脱取暖釜覆之，取溺人伏上，腹中出水，便活也。（《肘后》同。并出第十卷中。 ）《千金》疗落水死方。 以灶中灰布地，令厚五寸，以甑侧着灰上，合死人于甑上，使头小垂下， 炒盐二方寸匕，内管中，吹下孔中，即当吐水，水下因去甑，以死人著灰中拥身， 使出鼻口，即活矣。 又方 掘地作坑，熬灰数斛，内坑中，下死人，覆灰，湿彻即易之，勿令灰热烙煿人， 冷即易之，半日即活。《备急》疗溺死方。 屈死人两脚，着人肩上，以死人背向生人，背负持走，吐出水便活。 （《肘后》云亦治冻死、《千金》、《肘后》、文仲、《集验》、《小品》、 《古今录验》同。出第八卷中。）
冻死方一首
《病源》人有在途路逢凄风苦雨，繁霜大雪，衣服沾濡，冷气入藏， 致令阴气闭于内，阳气绝于外，荣卫结涩，不复流通，故致噤绝而死。若早得救疗， 血温气通则生。又云︰冻死一日犹可活，过此即不疗。（出第二十三卷中。）、 《肘后》疗冬天堕水，冻四肢直，口噤，裁有微气出方。以大器中多熬灰，使暖， 囊盛，以薄其心上，冷即易，心暖气通，目则得转，口乃开，可温尿、 粥清稍稍含之，即活。若不先温其心，便持火炙其身，冷气与火相搏则死。 （《集验》、《备急》、文仲、《千金》、《古今录验》同。）
入井冢闷方二首
