卷一（3/8）
太阳病，关节疼痛而烦，脉沈而细者，此名湿痹。 [上条不恶寒，是太阳变症，此条脉沈细，是太阳变脉，渴是少阴症，沈细是少 阴脉，太阳少阴为表里，故脉症相似也，然湿自内发，与外感不同，湿伤于下， 与伤上者不同，故同为太阳受病，而脉症与总纲异耳，湿流骨节，故疼痛，太阳 之气不宣，故烦，湿气痹闭而不行，故脉应其象而沈细，太阳之脉，从风则缓， 从寒则紧，从湿则细，伤上则浮，伤下则沈，当因症而合脉，勿据脉而断症，如 病发热头疼，脉当浮反沈，是表症得里脉，故谓之反，如发汗多，因致痉而沈细， 与夏月中暑而弦细芤迟，皆因症而然，不得概谓之反。
太阳病，欲解时，从已至未上。 [巳午为阳中之阳，故太阳主之，至未上者，阳过其度也，人身阴阳，上合于天， 天气至太阳之时，人身太阳之病，得藉其主气而解，此天人感应之理也。
欲自解者，必当先烦，乃有汗而解，何以知之，脉浮，故知汗出解也。 [欲自解，便寓不可妄治意，诸经皆有烦而太阳更甚，故有发烦反烦更烦复烦内 烦等症，盖烦为阳邪内扰，汗为阳气外发，浮为阳盛之脉，脉浮则阳自内发，故 可必其先烦，见其烦必当待其有汗，勿遽妄投汤剂也，汗出则阳胜，而寒邪自解 矣，若烦而不得汗，或汗而不解，则审脉定症，麻黄桂枝青龙，随所施而恰当矣。
太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗，汗出而解，但阳脉微者，先汗出而解，但 阴脉微者，下之而解，若欲下之，宜调胃承气汤。 [言未解便有当解意，停者，相等之谓，阳脉微二句，承上之词，不得作三假看， 太阳病，阳浮而阴弱，是阳强也，今阳脉微即是阴阳俱停，病虽未解，已是调和 之脉，其解可知矣，脉但浮者，为阳盛，必先烦而有汗，阳脉微者，为阳虚，必 先振栗，而汗出振搮，是阴津内发之兆，汗出是阳气外发之征也，此阴阳自和而 愈，可勿药矣，但阴脉微而阳脉仍浮，阳气重可知，与风寒初中之脉虽同，而热 久汗多，津液内竭，不得更行桂枝汤，亦不得执太阳禁下之定法矣，表病亦有因 里实而不解者，须下之，而表自解，若欲下之，有踌躇顾虑之意，宜者审定之词， 以其胃不调而气不承，故宜之。 此条是桂枝汤变局，阳已微，须其自汗，阳尚存，当知调胃，以太阳汗多，恐转 属阳明。
太阳病，下之而不愈，因复发汗，此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈，所 以然者，汗出表和故也，得里未和，然后复下之。 [太阳病，只得个表不和，初无下症，其里不和，多由汗下倒施而得也，表里俱 虚，指妄汗下亡津液言，其阳邪仍实，故表里不解，冒者如有物蒙蔽之状，是欲 汗之兆也，因妄下后阳气怫郁在表，汗不得遽出耳，待汗出冒自解，然但得个表 和，其津液两虚，阳已实于里，故里仍未和，里症既得，然后下之，此虽复下， 治不为逆矣。
问曰，病有战而汗出，因得解者，何也，答曰，脉浮而紧，按之反芤，此为本虚， 故当战而汗出也，其人本虚，是以发战，以脉浮，故当汗出而解，若脉浮而数， 按之不芤，此人本不虚，若欲自解，但汗出耳，不发战也。 [战即振栗之谓，治病必求其本，本者，其人平日禀气之虚实，紧者急也，与数 同而有别，盖有虚实之分焉，又必按之芤，不芤而虚实之真假毕实。
问曰，病有不战不汗出而解者，何也，答曰，其脉自微，此以曾经发汗，若吐若 下若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战不汗出而解也。 [内无津液，安能作汗，战由汗发，无汗故不战也，复用此字须着眼，妄治之后， 内无津液，阴阳岂能自和，必当调其阴阳，不然脉微则为亡阳，将转成阴症矣。
问曰，伤寒三日脉浮数而微，病人身凉和者，何也，答曰，此为欲解也，解以夜 半，脉浮而解者，濈然汗出也，脉数而解者，必能食也，脉微而解者，必不汗出 也。 [脉而浮数，今三日而转微，身初发热，今三日而身凉，即伤寒三日，少阳脉小 为欲愈之义也，此伤寒本轻，不须合六七日之期，亦不必再求其有汗，夜半时阳 得阴，则余邪尽解矣，此微与前条不同，因未曾妄治，津液未亡，故三日自解， 阴平阳秘，不须汗出也，正教人不当妄汗耳。 右论太阳脉症大异。
太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。 [此条是桂枝本证，辨症为主，合此病即用此汤，不必问其为伤寒中风杂病也， 今人凿分风寒，不知辨症，故仲景佳方置之疑窟，四症中头痛是太阳本症，头痛 发热恶风，与麻黄症同，本方重在汗出，汗不出者，便非桂枝症。
太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。 [此条是桂枝本脉，明脉为主，今人辨脉不明，故于症不合，伤寒中风杂病，皆 有外证，太阳主表，表症咸统于太阳，然必脉浮弱者可用此解外，如但浮不弱， 或浮而紧者，便是麻黄症，要知本方，只主外症之虚者。
太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风， 翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。 [此太阳中风之桂枝症，非谓凡中风者，便当主桂枝也，前条脉症，是概风寒杂 病而言，此条加中风二字，其脉其症，悉呈风象矣，上条言脉浮而弱者，是弱从 浮见，此阳浮者，浮而有力，此名阳也，风为阳邪，此浮为风脉，阳盛则阴虚， 沈按之而弱，阳浮者，风中于卫，两阳相搏，故热自发，是卫强也，阴弱者，因 风中于营，血脉不宁，故汗自出，是营弱也，两自字便见风邪之迅发，啬啬欲闭 之状，淅淅欲开之状，翕翕难开难闭之状，虽风寒热三气交呈于皮毛，而动象是 中风所由然也，风之体在动，风之用在声，风自皮毛入肺，自肺出鼻，鼻息不和 则鸣，此声之见于外者然也，风淫于内，木动土虚，胃气不和，故呕而无物，此 声之出于内者然也，干呕是风侵胃府，鼻鸣是风袭阳明，而称太阳者，以头项强 痛故耳，亦以见太阳为三阳，阳过其度矣。
太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池风府，却与桂枝汤则愈。 [前条治中风之始，此条治中风之变，桂枝汤煮取三升，初服者，先服一升也， 却与者，尽其二升也，热郁于心胸者，谓之烦，发于皮肉者，谓之热，麻黄症发 热无汗，热全在表，桂枝症发热汗出，便见内烦，服汤反烦而外热不解，非桂枝 汤不当用也，以外感之风邪重，内之阳气亦重耳，风邪本自项入，必刺风池风府， 疏通来路，以出其邪，仍与桂枝汤，以和营卫，内经曰，表里刺之，服之饮汤， 此法是矣。
太阳病，发热汗出者，此为营弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤主之。 [此释中风汗出之义，见桂枝汤为调和营卫而设，营者阴也，卫者阳也，阴弱不 能藏，阳强不能密，故汗出。
形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者必谵语，弱者发热，脉浮解之， 当汗出而愈。 [形作寒，见恶寒体痛厥逆，脉当弦紧而反浮弱，其本虚可知，此东垣所云劳倦 内伤症也，夫脉弱者，阴不足，阳气陷于阴分必渴，渴者液虚故也，若以恶寒而 用火攻，津液亡必胃实而𧮪语，然脉虽弱而发热，身痛不休，宜消息和解其外， 谅非麻黄所宜，必桂枝汤，啜热稀粥，汗出则愈矣，此为夹虚伤寒之症。
