卷三（1/2）
一、虚劳候 夫虚劳者，五劳、六极、七伤是也。五劳者，一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳， 四曰忧劳，五曰瘦劳。又，肺劳者，短气而面肿，鼻不闻香臭。肝劳者，面目干黑， 口苦，精神不守，恐畏不能独卧，目视不明。心劳者，忽忽喜忘，大便苦难， 或时鸭溏，口内生疮，脾劳者，舌本苦直，不得咽唾。肾劳者，背难以俛仰， 小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴湿，囊生疮，小腹满急。六极者， 一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。二曰血极， 令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘。三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛， 苦倦不能久立。四曰骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。 五曰肌极，令人羸瘦，无润泽，饮食不生肌肤。六曰精极，令人少气嗡嗡然，内虚， 五藏气不足，发毛落，悲伤喜忘。七伤者，一曰阴寒，二曰阴萎，三曰里急， 四曰精连连，五曰精少、阴下湿，六曰精清，七曰小便苦数，临事不卒。又， 一曰大饱伤脾，脾伤，善噫，欲卧，面黄。二曰大怒气逆伤肝，肝伤，少血目暗。 三曰强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤，少精，腰背痛，厥逆下冷。 四曰形寒寒饮伤肺，肺伤，少气，咳嗽鼻鸣。五曰忧愁思虑伤心，心伤，苦惊， 喜忘善怒。六曰风雨寒暑伤形，形伤，发肤枯夭。七曰大恐惧，不节伤志，志伤， 恍惚不乐。男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。男子劳之为病，其脉浮大，手足烦， 春夏剧，秋冬差，阴寒精自出，酸厮。寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳， 虚则卫气不足，浮则荣气竭。脉直上者，迟逆虚也。脉涩无阳，是肾气少；寸关涩， 无血气，逆冷，是大虚。脉浮微缓，皆为虚；缓而大者，劳也。脉微濡相搏， 为五劳；微弱相搏，虚损，为七伤。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。 养生方（导引法）云：唯欲嘿气养神，闭气使极，吐气使微。又不得多言语、 大呼唤，令神劳损。亦云不可泣泪，及多唾洟。此皆为损液漏津，使喉⿺辶⿳丷工儿大渴。 又云：鸡鸣时，叩齿三十六通讫，舐唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过。杀虫， 补虚劳，令人强壮。又云；两手拓两颊，手不动，搂肚肘使急，腰内亦然，住定。 放两肘头向外，肘髆腰气散，尽势，大闷始起，来去七通，去肘臂劳。 又云︰两手抱两乳，急努，前后振摇，极势二七。手不动， 摇两肘头上下来去三七。去两肘内劳损，散心向下，众血脉遍身流布，无有壅滞。 又云︰两足跟相对，坐上，两足指向外扒；两膝头拄席，两向外扒使急； 始长舒两手，两向取势，一一皆急三七。去五劳、腰脊膝疼，伤冷脾痹。 又云︰跪一足，坐上，两手髀内卷足，努踹向下。身外扒，一时取势， 向心来去二七。左右亦然。去五劳、足臂疼闷，膝冷阴冷。 又云︰坐抱两膝，下去三里二寸，急抱向身极势，足两向身，起，欲似胡床， 住势，还坐。上下来去二七。去腰足臂内虚劳，膀胱冷。又云；外转两脚， 平逓而坐，意努动膝节，令骨中鼓，挽向外十度，非转也。 又云︰两足相逓，向阴端急蹙，将两手捧膝头，两向极势，捺之二七，竟； 身侧两向取势二七，前后努腰七。去心劳，痔病，膝冷。调和未损尽时， 须言语不瞋喜，偏跏，两手抱膝头，努膝向外，身手膝各两极势，挽之三七， 左右亦然。头须左右仰扒。去背急臂劳。又云︰两足相逓，令掌足合也；蹙足极势， 两手长舒，掌相向脑项之后，兼至髆，相挽向头髆，手向席，来去七；仰手七， 合手七。始两手角上极势，腰正，足不动。去五劳，七伤齐下冷暖不和。数用之， 常和调适。又云︰一足逓地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势。 左右换易四七。去五劳，三里气不下。 又云：蛇行气，曲卧以，正身复起，踞，闭目随气所在，不息，少食裁通肠， 服气为食，以舐右浆，春出冬藏，不财不养。以治五劳七伤。 又云︰虾蟆行气，正动摇两臂，不息十二通。以治五劳，七伤，水肿之病也。 又云︰外转两足，十遍引。去心腹诸劳。内转两足，各十遍引，去心五息止。 去身一切诸劳疾疹。
二、虚劳赢瘦候 夫血气者，所以荣养其身也。虚劳之人，精髓萎竭，血气虚弱，不能充盛肌肤， 此故羸瘦也。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。 养生方云︰朝朝服玉泉，使人丁壮，有颜色，去虫，而牢齿也。玉泉，口中唾也。 朝未起，早漱口吞之，辄琢齿二七过，如此者三，乃止，名曰练精。 又云︰咽之三过，乃止。补养虚劳，令人强壮。
三、虚劳不能食候 脾候身之肌肉，胃为水谷之海。虚劳则脏腑不和，脾胃气弱，故不能食也。
四、虚劳胃气虚弱不能消谷候 胃为府，主盛水谷；脾为脏，主消水谷。若脾胃温和，则能消化。今虚劳， 血气衰少，脾胃冷弱，故不消谷也。
五、虚劳三焦不调候 三焦者，谓上、中、下也。若上焦有热，则胸膈否满，口苦咽干； 有寒则吞酢而吐沫，中焦有热，则身重目黄；有寒则善胀而食不消，下焦有热， 则大便难；有寒则小腹痛而小便数。三焦之气，主焦熟，水谷，分别清浊， 若不调平，则生诸病。
六、虚劳寒冷候 虚劳之人，血气虚竭，阴阳不守，脏腑俱衰，故内生寒冷也。其汤熨针石， 别有正方。补养宣导，今附于后。 养生方导引法云︰坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入；低头，叉手项上。 治久寒不能自温，耳不闻声。
七、虚劳痰饮候 劳伤之人，脾胃虚弱，不能克消水浆，故为痰也。痰者，涎液结众在于胸膈。 饮者水浆停积在膀胱也。
八、虚劳四支逆冷候 经脉所行，皆起于手足。虚劳则血气衰损，不能温其四支，故四支逆冷也。
九、虚劳手足烦疼候 虚劳血气衰弱，阴阳不利，邪气乘之，冷热交争，故以烦疼也。
十、虚劳积聚候 积聚者，腑脏之病也。积者，脏病也，阴气所生也；聚者，腑病也，阳气所成也。 虚劳之人，阴阳伤损，血气涘涩，不能宣通经络，故积聚于内也。
十一、虚劳症瘕候 症瘕病者，皆由久寒积冷，饮食不消所致也。结聚牢强，按之不转为症； 推之浮移为瘕。虚劳之人，脾胃气弱，不能克消水谷，复为寒冷所乘， 故结成此病也。
十二、虚劳上气候 肺主于气，气为阳，气有余则唾满逆上。虚劳之病，或阴阳俱伤，或血气偏损， 今是阴不足，阳有余，故上气也。
十三、虚带客热候 虚劳之人，血气微弱，阴阳俱虚，小劳则生热，热因劳而生，故以名客热也。
十四、虚劳少气候 虚劳伤于肺，故少气。肺主气，气为阳，此为阳气不足故也。其汤熨针石， 别有正方。补养宣导，今附于后。 养生方导引法云︰人能终日不唾，恒含枣核而咽之，受气生津，此大要也。
十五、虚劳热候 虚劳而热者，是阴气不足，阳气有余，故内外生于热，非邪气从外来乘也。
十六、虚劳无子候 丈夫无子者，其精清如水，冷如冰铁，皆为无子之候。又，泄精精不射出， 但聚于阴头，亦无子。无此之候，皆有子。交会当用阳时；阳时， 从夜半至禺中是也；以此时有子，皆骢明长寿。勿用阴时；阴时，从午至亥； 有子皆顽暗而短命，切宜审详之。凡妇人月候来时，候一日至三日，子门开， 若交会则有子；过四日则闭，便无子也。男子脉得微弱而涩，为无子，精气清冷也。
