卷二十（2/2）
二、久癖候 久癖，谓因饮水过多，水汽壅滞，遇寒热气相搏，便成癖。在于两肋下， 经久不瘥，乃结聚成形，段而起，按之乃水鸣，积有岁年，故云久癖。
三、癖结候 此由饮水聚停不散，复因饮食相搏，致使结积在于胁下，时有弦亘起，或胀痛， 或喘息，短气，故云癖结。 脉紧实者，癖结也。
四、癖食不消候 此由饮水结聚在于膀胱，遇冷热气相搏，因而作癖。癖者，冷气也。 冷气久乘于脾，脾得湿冷，则不能消榖，故令食不消。使人羸瘦不能食，时泄利， 腹内痛，气力乏弱，颜色黧黑是也。 关脉细微而绝者，腹内有癖，不能食也。
五、寒癖候 寒癖之为病，是水饮停积，胁下弦强是也。因遇寒即痛，所以谓之寒癖。 脉弦而大者，寒癖也。
六、饮癖候 饮癖者，由饮水过多，在于胁下不散，又遇冷气相触而痛，即呼为饮癖也。其状， 胁下弦急，时有水声。
七、痰癖候 痰癖者，由饮水未散，在于胸府之间，因遇寒热之气相搏，沉滞而成痰也。 痰又停聚流移于胁肋之间，有时而痛，即谓之痰癖。
八、悬癖候 悬癖者，谓癖气在胁肋之间，弦亘而起，欬唾则引胁下悬痛，所以谓之悬癖。
九、酒癖候 夫酒癖者，因大饮酒后，渴而引饮无度，酒与饮俱不散，停滞在于胁肋下， 结聚成癖，时时而痛，因即呼为酒癖。其状，胁下气急而痛。
十、酒癖宿食不消候 此由饮酒多食鱼脍之类，腹内否满，因而成渴，渴又饮水，水汽与食结聚， 兼遇寒气相加，所以成癖。癖气停积，乘于脾胃，胃得癖气不能消化， 故令宿食不消。腹内胀满，噫气酸臭，吞酸，气急，所以谓之酒癖宿食不消也。
十一、饮酒人瘀癖葅痰候 夫饮酒人大渴，渴而饮水，水与酒停聚胸膈之上，蕴积不散而成癖也。 则令呕吐宿水，色如葅汁、小豆汁之类，酸苦者，故谓之酒癖葅痰也。
一、八否候 夫八否者，荣卫不和，阴阳隔绝，而风邪外入，与卫气相搏，血气壅塞不通， 而成否也。否者，塞也，言府藏否塞不宣通也。由忧恚气积，或坠堕内损所致。 其病腹内气结胀满，时时壮热是也。其名有八，故云八否。而方家不的显其证状， 范汪所录华佗太一决疑双丸方，云治八否、五疝、积聚、伏热、留饮、往来寒热， 亦不说八否之名也。
二、诸否候 诸否者，荣卫不和，阴阳隔绝，府藏否塞而不宣通，故谓之否。但方有八否、 五否或六否，以其名状非一，故云诸否。其病之候，但腹内气结胀满，闭塞不通， 有时壮热，与前八否之势不殊，故云诸否。其汤熨针石，别有正方；补养宣导， 今附于后。养生方导引法云：正坐努腰，胸仰举头，将两手指相对， 向前捺席使急，身如共头胸向下，欲至席还起，上下来去二七。去胸肋否，脏冷， 臑疼闷，腰脊闷也。
三、噎候 夫阴阳不和，则三焦隔绝，三焦隔绝，则津液不利，故令气塞不调理也， 是以成噎。此由忧恚所致，忧恚则气结，气结则不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。
四、五噎候 夫五噎，谓一曰气噎，二曰忧噎，三曰食噎，四曰劳噎，五曰思噎。虽有五名， 皆由阴阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生，谓之五噎。噎者， 噎塞不通也。
五、气噎候 此由阴阳不和，藏气不理，寒气填于胸膈，故气噎塞不通，而谓之气噎。 令人喘悸，胸背痛也。
六、食噎候 此由藏气冷而不理，津液涩少而不能传行饮食，故饮食入则噎塞不通， 故谓之食噎。胸内痛，不得喘息，食不下，是故噎也。
七、久寒积冷候 此患由血气衰少，肺藏虚弱，故令风冷之气独盛于内，其冷气久积不散， 所以谓之久寒积冷也。其病，令人羸瘦，不能饮食，久久不瘥，更触犯寒气， 乃变成积聚，吐利而呕逆也。
八、腹内结强候 此由荣卫虚弱，三焦不调，则令虚冷在内，蓄积而不散也。又饮食气与冷气相搏， 结强而成块，有上有下，或沉或浮，亦有根亦无根，或左或右也，故谓之腹内结强。 久而不瘥，积于年岁，转转长大，乃变成症瘕病也。
