冬伤于寒大意
经曰，冬伤于寒，谓交玄冬之后，寒气伤人，其能固密者，何伤之有，一有不谨， 则寒遂伤于寒水之经，即病寒热无汗，脉来浮紧，名曰伤寒是也，一交春令， 便不可以伤寒名之，然冬令受寒，有浅深之别焉，深者为中，浅者为冒，盖中寒者， 寒邪直中于三阴之里，故有吐泻腹痛，急宜热剂祛寒，冒寒者，寒邪冒于躯壳之外， 则有寒热身疼，不难一汗而愈，伤寒中寒冒寒，略述其概，有冬温之证，不可不详， 冬温者，冬应寒而反温，非其时而有其气，人感之而即病者是也，宜用辛凉之法， 慎勿误用麻桂青龙，若误用之，必变证百出矣，此四者，乃冬时即病之新感也， 倘受微寒微温之气，当时未发必待来春而发者，便是伏气之病，须别诸温而治之。
或问曰，曾见东垣之书，已有冬伤于寒，春必病温等论，先生拾前人之唾余， 竟以为独开生面之创，欺人乎，抑亦自欺之甚也，答曰，子言过矣， 丰亦见此事难知之内，有论四篇，所云都是五行生克有余不足，所胜所不胜之理， 其义难明，诚难知之书也丰今分论八篇，以为时证提网，其理透彻，阅者易知， 明出冬伤于寒之新感，所见何证，冬伤于寒，春必病温之伏气，所见何证，一一详明， 了如指掌，与东垣之论，意思悬殊，何尝拾其唾余，以为己出耶，此犹应试， 共一题目，而文字实不雷同，奚敢欺人复自欺耳，然乎否乎。
===伤寒===
伤寒者，由冬令之寒邪，伤于寒水之经也，考诸贤之书，皆谓霜降之后，春分以前， 有感触者，是为伤寒，据六气而推之，似乎不然，盖霜降之后，犹是燥金主气， 有感之者是凉气也，如或天气大寒，即金匮所谓未至而至也，春分以前， 正是风木司权，有感之者，是风邪也，如或天气大寒，即金匮所谓至而不去也， 若此则界限分矣，其实伤寒之病，确在乎立冬之后，寒水主政之时，一交春令， 风木主政，便不可以伤寒名之，即有寒热为病，与伤寒相似者， 便是先贤所谓春应温而反寒，寒疫之病也，夫伤寒之为病，头疼身痛，寒热无汗， 脉来浮紧者，宜用辛散太阳法去前胡红枣，加紫苏葱白治之，如体实邪盛者， 仲圣麻黄汤亦可用之，若果有汗，脉浮而缓，便是伤风之病，倘误用之，变证蜂起矣， 此略述寒邪初伤太阳寒水之经之证也，其传经两感，合病并病，及误治变证坏证， 仲景书中细详，可毋重赘，丰尝谓凡学时病者，必须恭读仲景伤寒论，庶可融会贯通， 否则不可以言医也。
===中寒===
中寒者，交一阳之后，令过于严寒，突受寒淫杀厉之气，卒然腹痛，面青吐泻， 四肢逆冷，手足挛踡，或昏闭身凉，或微热不渴等证，丹溪曰，仓卒中寒，病发而暴， 难分经络，温补自解，斯说似乎灭裂，其实有三阴之别焉，盖太阴中寒，则脘中作痛， 少阴则脐腹作痛，厥阴则少腹作痛，见证既分，更当审其脉象，如沉缓中太阴， 沉细中少阴，沉迟中厥阴，若此别之，庶几导窾，如果脉微欲绝，昏不知人， 问之不能答，似此难分经络，始可遵丹溪用温补之剂，急拟挽正回阳法治之， 三阴中寒，皆以甘热袪寒法治之，若寒中太阴，以干姜为君，少阴以附子为君， 厥阴以吴萸为君，吐甚加藿香豆蔻，泻甚加苍术木香，筋挛者，佐以木瓜橘络， 呃逆者，佐以柿蒂丁香，临证之间，切宜细辨而治，庶无贻误。
===冒寒===
冒寒之病，偶因外冒寒邪，较伤寒则轻，比中寒甚缓，盖伤寒伤乎六经， 中寒直中乎里惟冒寒之病，乃寒气单冒于躯壳之外，而未传经入里也，是以遍体疲疼， 头亦微痛，畏寒发热而乏汗，脉象举之而有余，宜辛温解表法治之，服药之后， 务宜谨避风寒，覆被而卧，俾其微微汗出而解，否则传经入里，当审何经而分治之， 倘或伏而不发，来年必发为春温风温等病，不可以不知也。
===冬温===
昔贤谓冬应寒而反温，非其时而有其气，人感之而即病者，名曰冬温是也， 其劳力辛苦之人，动作汗出，温气乘袭，多在于表，其冬不藏精之人，肾经不足， 温气乘袭，多在于里，冬温蜼发于冬时，然用药之法，与伤寒回别，盖温则气泄， 寒则气敛，二气本属相反，误用辛温，变证叠出矣，其证头痛有汗，咳嗽口渴， 不恶寒而恶热，或面浮，或咽痛或胸疼，阳脉浮滑有力者，乃温邪窜入肺经也， 宜用辛凉解表法加连翘象贝治之，口渴甚者，温邪入胃腑也， 再加芦根花粉治之如或下利，阴脉不浮而滑，温邪已陷于里也， 宜以清凉透邪法加葛根黄芩治之，倘热势转剧，神气昏愦，讝语错乱，舌苔转黑者， 不易治也，勉以祛热宣窍法治之，紫雪丹，亦可用之，种种变证，不能尽述， 须防诸温门中之法可也。
或问冬温发热而不恶寒，倘恶寒者，为何病也，答曰，冬温恶寒，偶亦有之， 良由先感温气，即被严寒所侵，寒在外而温在里，宜用辛温解表法先去寒邪， 继用凉解里热法而清温气，又问曰，伤寒冒寒皆恶寒，何以别之，曰， 伤寒冒寒初起无口渴，以此别之，曰，温邪当发为冬温，倘其微者，伏而不发为， 何病也，曰，伏而不发，来春必变为温毒也，凡治时病者，新邪伏气，切要分明， 庶不至千里毫厘之失。
又问先生之书，专为六气而设，风寒暑湿燥，皆已详明，何独火证不详， 恐为不全之书，而火证可补述否，答曰，子不知君火秉权之候，有温病温毒也， 相火主政之时，有热病暑病也，君相司令而病者，非火证而何，何不全之有哉， 况火为阳邪，其证最著，如脉数有力，舌苔黄燥，或目赤，或口渴，或喉痛，或溺红， 皆火证也，法当清凉治之，其余五志之火，龙雷之火，悉属内伤，兹不论之。
