卷之八（1/11）
虞氏曰： 脉经云：诊其脉，手少阴之脤动甚者，妊子也。盖手少阴心脉也，心主血脉故也。 又肾为胞门子户，尺中肾脉，按之不绝，当妊子也。 ｛手少阴动脉诊在神门于左右手掌后，内侧横纹下与关相对者是。｝ ｛尺脉更真。｝ 又曰：妇人妊娠，一月之时，足厥阴脉养之，二月足少阳脉养之， 三月手少阴脉养之，四月手少阳脉养之，五月足太阴脉养之，六月足阳明脉养之， 七月手太阴脉养之，八月手阳明脰养之，九月足少阴脉养之，十月足太阳脉养之， 是以诸经胝，各养三十日也。 若失至期当养之经，虚实不调，则胎孕为之不安，甚则下血而堕矣。 夫手足十二经，气血盈亏不同，如手足厥阴太阳少气多血，手足太阴少阴少血多气， 手足少阳气多血少，手足阳明气盛血多。安胎之法，宜各按月依经， 视其气血虚实而调之，庶无胎堕之患，其或感冒风寒，别生异证， 又宜各按法而调治之。 ｛如此治皆得法。｝
洁古云： 治胎产之病，从厥阴经论之，是祖气生化之源也，厥阴与少阳相为表里， 故法治无犯胃气及上二焦。 有三禁，不可汗，不可下，不可利小便。发汗则伤上焦之阳， 利大便则脉数而动脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法，能不犯此三禁， 则荣卫自和，而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄蓍，血剌痛而和以当归， 腹中疼而加之芍药。 大抵产病天行，从增损柴胡，杂证从增损四物，宜详察脉证而用之。 ｛厥阴肝木乃风化之始，故曰：化之源，而祖气乃天真之气非谷气也， 东方生风风生虫，人亦惈虫也故从厥阴风木论之。｝
集略云： 母之肾脏系于胎，是母之真气子之所赖也。受妊之后，宜令镇静，则血气安和， 须内远七情，外簿五味，大冷大热之物，皆在所禁，使雾露风邢，不得投间而入， 亦不得交合阴阳，触动欲火，务谨节饮食，若食免缺后，食犬无声，食雉鱼而致疮癣。 ｛心藏神肾主骨脾主肉故云：然。｝ 心气大鹜而癫疾，肾气不足而解颅，脾气不和而羸瘦，心气虚乏而神不足， 儿从母气，不可不慎也。茍无胎痛胎动潟痢，及风寒外邢，不可轻易服药，不得已， 在审度疾势轻重，药性高下，不必多品。 ｛胎前药最忌群队故不必多。｝ 然父少母老，产女必羸，母壮父衰，生男必弱，气受偏瘁，与之补之， 补羸女则养血壮脾，补弱男则壮脾节色，羸女宜及时而嫁，弱男及待壮而婚。 昔人论年老有子者，男不过八八，女不过七七：则知血气在人，固自有量， 夫岂逃阴阳之至数哉。 ｛出遗书乃至言也，知山损八益之理者能道此。｝
丹溪曰：胎前当清热养血。 产妇因火逼动胎，逆上作喘急者，急用条芩香附之类，为末调下， 条芩水中取沉者为佳。黄芩安胎，乃上中二焦药，能降火下行。 ｛气实者宜清热养血，气滞者宜理气安胎气，虚者宜补。｝ 天行不息，所以生生而无穷，芐北尉子治血行气，有补阴之妙，命名益母， 以其行中有补也，故曰：胎前无滞，产后无虚，难产可煎作膏。 条芩白术乃安胎之圣药，俗以黄芩为寒而不用，反谓温热药能养胎， 殊不知胎孕宜清热养血，使血循经而不妄行，乃能养胎。 怀娠嗜物，乃一脏之虚，如爱酸物，乃肝脏不能养胎而虚也。有孕八九个月， 必用顺气，须用枳壳紫苏梗。
鸡肉合糯米食，令子生寸白虫。食犬肉，令子无声。鲤鱼同鸡子食， 令子生疳多疮。免肉，令子缺唇。食羊肝，令子多厄。食鳖肉，令子须短缩颈。 鸡子与桑椹同食，令子倒生心寒。鲜鱼同田鸡食，令子喑亚。雀肉同豆酱食， 令子面生𫘛黯黑子。食螃蟹，令子横生。食生姜，令子多指。食冰浆，令绝产。 食雀肉饮酒，令子多淫无耻。食次菰，消胎气。食驴马肉，过月难产。 豆酱合藿香食之堕胎。食山羊肉，令子多病。食鳅鳝无鳞鱼难产。食诸般菌， 生子鷘风而夭。食雀脑，令子患雀目。
歌曰： 蚖斑水蛭及螶虫，乌头附子配天雄，野葛水银并巴豆，牛膝薏苡与蜈蚣， 三棱代赭芫花麝，大戟蛇脱黄雌雄，牙硝芒硝丹皮桂，槐花牵牛皂角同， 半夏南星与通草，瞿麦干姜桃仁通，俩砂干漆蟹脚爪，地胆茅根莫用好。 ｛此药外或有未尽者可以类推。｝
便产须知云： 勿乱服药，勿过饮酒，勿妄针炙，弗向非常地便，勿举重登高涉险。心有大鷘， 犯之产难，子必癫痫。勿多睡卧，时时行步，勿劳力过伤，使肾气不足，生子解颅， 脑破不合。衣毋太温，食毋太饱，若脾胃不和，荣衙虚怯，子必羸瘦多病。 自家及邻家修造动土，犯其胎气，令子破形殒命，刀犯者，形必伤，泥犯者，窍必塞， 打击者，包青黯，系缚者，相拘挛，有此等，验如影响，切宜避之。
脉经曰： 妇人怀躯七月，而不可知，时时恤血而转筋者，此为躯也；恤时嚏而动者， 非躯也。 ｛素问以足少阴脉动甚为有妊脉经，以手少阴脉动甚为有妊岂心肾同一诊耶， 此只言素问盖亦有见。｝ 素问曰： 妇人足少阴脉动甚者，妊子也。 阴搏阳别，谓之有子。 脉经曰： 妊脉初时，寸微小，呼吸五至，三月而尺数也。脉滑疾重，以手按之散者， 胎己三月也。脉重手按之，不散但疾不滑者，五月也。 尺脉左偏大为男，右偏大为女，左右俱大，产二子，大者如实状。 ｛实字妙。｝ ｛诊在尺脉的是至论，然于王子亨之说亦为禀厚者言。｝ 妇人妊娠四月，欲知男女法，左疾为男，右疾为女，俱疾为生二子。 遣妊娠人面南行，还复呼之，左迥首者是男，右迵首者是女。 看上圊时，夫从后急呼之，左迥首者是男，右迥苜者是女也。 楼全善云： 按丹溪云：男受胎在左子宫，女受胎在右子宫，新言大契，是说也。 盖男受胎在左，则左重，故迥首时，慎护重处，而就左也。女胎在右则右重， 故迥首时，慎护重处而就右也。 推之于脉，其义亦然，胎在左则血气护胎而盛于左，故脉亦从之，而左疾为男， 左大为男也。胎在右则血气护胎而盛于右，故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也。 亦犹经云：阴搏阳别，谓之有子。﹄言受胎处在脐腹之下，则血气护胎而盛于下， 故阴之尺脉鼓搏有力，而与阳之寸脉殊别也。 又如痈节发上，则血气从上，而寸脉盛，发下则血气从下，而尺脉盛， 发左则血气从左，而左脉盛，发右则血气从右脉盛也。丹溪以左大顺男，右大顺女， 为医人之左右手，盖智者之一失也。 ｛丹溪以此诊男女之病原不诊产妇须知之。｝
肝藏血兮肺主气，血为荣兮气为卫，阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例， 血衰气旺定无娠，血旺气衰应有体。 寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄，小儿之脉己见形，数月怀鸩犹未觉。 左疾为男右为女，流利相通速来去，两手关脉大相应，已形亦在前通语。 左手带纵两个男，右手带横一双女，左手脉逆生三男，石手脉顺生三女。 寸关尺部皆相应，一男一女分形证，有时子死母身存，或即母亡存子命。 往来三部通流利，滑数相参皆替替，阳实阴虚脉得明，遍满胸膛皆逆气。 左手太阳浮大男，右手太阴沉细女，诸阳为男诸阴女，指下分明长取记。 三部沉正等无疑，尺内不止真胎妇，夫乘妻兮纵气雾，妻乘夫兮横气助， 子乘母兮逆气参，母乘子兮顺气护。 小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦，汗出不食吐逆时，精神结备其中住， 滑疾不散胎三月，但疾不散五月母，弦紧牢强滑者安，沉细而微归泉路。
