卷十二(6/7)

《本经疏证》[] 著

卷十二(6/7)

<~/>麻黄汤、大青龙汤、麻黄杏仁甘草石膏汤、麻黄加术汤、麻黄杏仁薏苡甘草汤、厚朴麻黄汤、文蛤汤,皆麻黄、杏仁并用,盖麻黄主开散,其力悉在毛窍,非藉杏仁伸其血络中气,则其行反濡缓而有所伤,则可谓麻黄之于杏仁,犹桂枝之于芍药,水母之于虾矣。然用麻黄者不必尽用杏仁,在《伤寒》《金匮》两书可案也。惟“喘家,作桂枝汤加厚朴杏子汤佳。”凡麻黄汤证多兼喘,则凡用杏仁皆可谓为喘设矣,乃小青龙汤偏以喘,去麻黄加杏仁,其故何欤?此其义盖见于《金匮.痰饮篇》,夫支饮冒而呕,既以服桂苓五味甘草去桂加姜辛半夏汤,水去呕止矣,则不应肿,肿而无水,即所谓无水虚肿,为气水也。气水,发其汗即已,谊得用麻黄,乃不用麻黄而用杏仁,云以其人血虚,则其故有在矣。然则杏仁遂为补血之剂欤?斯殆非也。夫杏仁外苞血络,内韫生机,无水虚肿为气水,分明气乘血络之虚,袭而入之,遂为肿也,得杏仁致生气于血络,推而行之,于以化肿气为生气,于以除壅遏而得节宣,肿遂愈矣。喘者,肿之根;肿者,喘之渐,治肿以是,治喘即以是,犹不可知杏仁之所治,乃气入血络,壅肿而不得外达之喘耶!曰:‘太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤。若不上冲,则不得与。’又曰:‘太阳病,下之微喘者,表未解也,桂枝加厚朴杏仁汤主之。’汗能伤阴,下后气上冲,虽是邪还阳分,然欲由外解,必经血络而后及于肌肤。多恐血络既虚,则邪入之,遂生壅肿,故加厚朴、杏仁,一从直道下降,一从血络外出,仍与治肿同一理也。虽然麻黄协杏仁,所治之证多有不喘者,盖亦皆以血络壅遏,不能外达用之。玩麻黄连轺赤小豆汤证,所谓“伤寒,瘀热在里,身必发黄”条,只一瘀字,其关于血络可知矣。

<~/>然则大陷胸丸、麻仁丸、茯苓杏仁甘草汤、矾石丸之用杏仁,尽以其能行血络之气耶?盖亦有之而稍异。夫旁通直降,杏仁之性,两者兼备,是以合麻桂而播其先声,协硝黄而壮其后劲,且大陷胸汤证猛于大陷胸丸证,麻仁丸证劣于小承气汤证。大陷胸丸中全有,大陷胸汤不必杏仁、葶苈而可通;麻仁丸中全有,小承气汤不必麻仁、杏仁、芍药乃能降,所以然者,大陷胸汤所主无心已上证,小承气所主无不足证。假使大陷胸丸证用大陷胸汤,则结胸纵解,项强如柔痓难除;麻仁丸证用小承气汤,则脉浮虽愈,枯樯难泽延于下后。能保其在上与不足之余患,不幻为他变耶!是故项强如柔痓者,结胸余威乘血络虚而溢于上也。脉涩者,大便鞕,小便自利之消耗,既使胃中液乏,复能吸伤血络也。是杏仁在大陷胸丸,为葶苈引导,以剿捕余党;在麻仁丸,则为麻仁引导,以安帖反侧,均为善后起见耳。触类而长之,则产乳既伤其内,金疮复伤其外,血液内外交泄,脉络势将中绝之候,不可知杏仁乃添补血液剂中开通内外之使耶!胸痹,胸中气塞,短气,是饮闭于上。经水闭不利,脏坚癖不止,中有干血,下白物,是湿闭于下。饮闭于上,能使水液皆化痰涎;湿闭于下,能使血液皆成白物。在上者宜利之,利之而横溢者,不能全去也;在下者宜却之,却之而方来者,犹将化也,故茯苓杏仁甘草汤中用杏仁,乃为茯苓旁搜溢入之饮;矾石丸中用杏仁,乃为矾石直通血脉之气,其一横一直之间,已足见杏仁在直剂中能横,在横剂中能直。已引而伸之,则欬逆为由下而上逆,喉痹为由横而阻中,以至金疮、贲豚无非一横一直,亦无非自下而上,不又可见杏仁原一线直达之物,而善带曳横阻之邪以出,本非能横行者耶!

<~/>或问:‘《伤寒》《金匮》两书,何以独大黄蟅虫丸一方桃仁、杏仁并用?’曰:‘夫仁,生气之钟于极内者也。核,其骨也。果,其肉也。温分肉,泽筋骨,断藉仁中之生气,至理所在,毋可易也。然其气之出于外面,温泽分肉筋骨,必先刚而后柔,乃桃则肉白而骨赤,杏则肉黄赤而骨白,于此可见桃仁入血分而通气,杏仁入气分而通血脉矣。干血之为物,非气血并坚癖不能成,若气煦血濡,有一件足自立,必不致血之干,且阻气之行,而至虚极赢瘦,腹满不能食矣。大黄蟅虫丸泽血通血,搜血消血,既皆有其物,非桃仁之入阻血中“行气”,杏仁之入阻气中“行血”,又何以使两者成和,而化干物为润物,起死物为生物耶!观矾石丸所主,曰:“妇人经水闭不利,藏坚癖不止,中有干血,下白物。”尽血病也,偏用杏仁。《千金》苇茎汤所主“欬有微热,烦满,胸中甲错”尽气病也,偏用桃仁,其故亦可思矣。’

味苦,平,无毒。主僵仆跻,瘀血,骨折。根皮:大寒,主消渴,止心烦、逆奔气。实:味苦,除痼热,调中。

李树大者高丈许,枝干如桃,叶绿而多,性最耐久,得三十年。老虽枝枯,子亦不细,与桃并时花,花小色白,淡泊纤秾,香雅洁密,夜间尤艳。实熟稍后于桃,种类甚多,味甘酸苦涩不一,色亦青赤白不一,大率皮赤肉青,味甘苦带涩者为多。(参《齐民要术》《格物丛话》)

<~/>《别录》李核仁主治,濒湖不得其解,改为“僵仆、踒折、瘀血、骨痛”。余因是遍订宋元椠本及《千金翼》,均与今大观本同,盖《广韵》“跻,同𬯀”,《书微子》“今尔无指,告予颠𬯀。”马注“𬯀,犹坠也。”言因升高而坠也。叠云:‘僵仆跻者,所以别于踬与蛤也。’踬与蛤,即今所谓倾跌、蹉跌也。倾跌、蹉跌者,曲身或侧身着地;僵仆与登高而坠,则俱直身。凡人至跌,无有不曲身侧身,期能自立而免者,有之则必眩晕,昏昧不自知也。从高下堕,不自主也。是僵仆跻之跌与倾跌、蹉跌之跌有以异矣,此其异奈何?夫委屈以思自免者,其气血聚而遭震惊以散,则其伤与瘀反甚;不自知不自主者,其气血虽有宿恙,而不震惊,则其伤与瘀反不甚。李核仁援以杏核仁、桃核仁之例,为肝之果,而其用在脾。脾者,生气生血之源,以其伤不甚,无事过于攻通,则亦濬其源而流自顺,虽至骨折亦或可无妨也。惟其入脾,故实能调中,惟其味甘苦气平,故除中宫痼热,而根则其所自本,凡花实核仁,莫非由此而发,且萌蘖于极寒之时(《说文》蘖,伐木余也),是其性必有所同然,故为大寒。大寒之物而主运津上升,故主消渴与心烦逆。津不随气,斯气急促而奔突,故又能主奔气,仲景于贲豚汤用甘李根皮佐最重之生葛,以运津而缓气之逆,其义盖取诸此。

味酸,温,无毒。主消痈肿,散水汽,杀邪毒。

米醋三伏时用仓米一斗,淘净,蒸饭摊冷,盦黄,晒簸,水淋净,别以仓米二斗蒸饭和匀,入瓮,以水淹过,密封暖处,三七日成矣。(《纲目》)

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