卷三（3/6）
味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭，腰痛，通五淋，利小便水道，又疗男子虚损，五藏气微，梦寐，失精，遗溺。久服益气、养神。一名蚀肬。生桑枝上，螳螂子也。二月、三月采，蒸之，当火炙，不尔令人泄。（得龙骨，疗泄精。畏旋覆花。）
<~/>螳螂作窠生子于深秋，成形出见于仲夏，可谓随阴之敛谧而藏，随阳之昌炽而出，何以《本经》《别录》所列功能，殊不与是意符也。盖螳螂本微物，而其不自量力，贾勇效能，有若强阳之不可遏者，则深秋之所藏，是令阳入阴中；仲夏之所出，是令阳从阴出也。于阴痿之候，能为益精而使生子，非其阳入阴中；于女人之病，能行血闭而不腰痛，非其阳从阴出耶！疝瘕本阴气之结，因伤中而为疝瘕，则是阳气之结矣。水道不利本阳气不化，因五淋而水道不利，则是阳陷阴中。而此曰：‘主伤中，疝瘕，通五淋，利小便水道。’不可谓非使阳入阴中，阳从阴出矣。虽然疝瘕之属伤中者，阴痿之属阳不入阴者，腰痛五淋之属阳陷于阴者，当与。凡疝瘕，凡阴痿，凡腰痛、五淋有异而后可用是物，于何别之？《别录》所谓虚损、五脏气微是伤中之状也。所谓梦寐、失精、遗溺，是阴痿之源也。由是而推，腰痛、五淋，亦必有伤中、阴痿之象兼见焉，则其别亦既了然矣。要之是物之气平味咸，固具下行归肾之机，其必取诸桑上者，又具自肺而下之概，一在极上，一在极下，盘旋交引，中气自得灵通，于是阳之出入，阴之阖辟，自合度焉。因是知伤中二字，实为诸证纲领，由中及外之病，而先转在外之枢，以定其中，是亦可谓妙于化裁矣。
味咸，平，无毒。主目障，翳痛，青盲。久服轻身。生南海。
<~/>障，目病总称也。翳多属痰，痛多属火，痰火阻于精明之道，上引之气遂不能达精明，而反达痰火，于目所以为翳痛也，此为外障。青盲则精明亏乏，无以上荣，故黑白分明，瞳子无异，直不能鉴物耳，此为内障。然是二者，致病有先后之殊，或由痰火久溷，精明遂不上朝，或由精明衰减，痰火乘机上扰。今曰目障、翳痛、青盲，乃因痰火而致青盲，非因青盲而痰火窃出。石决明之麤皮外蒙，正如痰火之隔蔽，去粗皮而光耀焕发，正如精明之遂得上朝。目者，肝窍。目中精明，则肾家阴中之阳，故其光藏于黑珠之内，肝特襄以发生升举之气而奉之于目耳，是则石决明之用，不过拨芜累而发精光，乃目之曰镇肝清肺，其意何谓？
味甘，寒，无毒。主湿痹，面目浮肿，下大水，疗五痔，有疮者不可食，令人瘢白。一名鲖鱼。生九江池泽，取无时。
味苦，寒，无毒。主目热赤痛，青盲，明目。久服强悍、益志气。肉，味甘，主欬逆上气，黄疸，止渴，生者主水肿，脚满，下气。骨，主女子带下赤白。齿，主石淋。生九江池泽，取无时。
<~/>二鱼在水中与其类奔突击撞，均非能安居游泳者，然鳢鱼纵遭水涸，能伏处泥中，久而不死，是其性向下。鲤鱼力跃悬流，乘雾飞行空际，是其性向上。乃鳢鱼偏主在上之水，鲤鱼偏主在下之水，何耶？夫固因其性下，故能使在上之水行；性上，故能使在下之水动也。他鱼死则鳞无光泽，惟鲤鱼虽腌而成鲊（以盐米酿之使如葅熟而食之也《释名》），鳞间金色犹闪烁，是其得水之精，能资火之照者，而其胆之精气本通于目，为善治目病因水不滋而火遂炽者矣。
味辛、臭，温，无毒。主坠堕，腿蹷（腿，与腿同《广韵》，股也《玉篇》），踠折，瘀血，血痹在四支不散者，女子崩中血不止，勿令中咸。
味甘，平、寒，无毒。主补中，养神，益气力，除百疾。久服轻身、耐老、不饥、延年。一名水芝丹，一名莲。生汝南池泽，八月采。藕，主热渴，散血，生肌，久服令人心懽（懽，与欢同，喜也《广韵》）。
