备急千金要方卷第五上（少小婴孺方上）（2/6）
论曰，小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此为之玉衡， （一作衔）若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣，儿生落地不作声者， 取暖水一器灌之，须臾当啼儿，儿生不作声者，呵由难产少气故也， 可取儿脐带向身却捋之，令气入腹，仍叮之至百度，啼声自发， 亦可以葱白徐徐鞭之，即啼，儿亦生即当举之，举之迟晚，则令中寒，腹内雷鸣， 乃先浴之，然后断脐，不得以刀子割之，须令人隔单衣物咬断，兼以暖气呵七遍， 然后缠结所留脐带，令至儿足趺上，短则中寒，令儿腹，中不调，常下痢， 若先断脐然后浴者，则脐中水，脐中水则发腹痛。 其脐断讫，连脐带中多有虫，宜急剔拨去之，不尔入儿腹成疾，断儿脐者， 当令长六寸，长则伤肌，短则伤藏，不以时断，若接汁不尽，则令暖气渐微， 自生寒，令儿脐风生儿宜用其父故衣裹之，生女宜以其母故衣，皆勿用新帛为善， 不可令衣过厚，令儿伤皮肤，害血脉，发杂疮而黄，儿衣绵帛特忌厚热，慎之慎之， 凡小儿始生，肌肤未成，不可暖衣，暖衣则令筋骨缓弱宜时见风日若都不见风， 则令肌肤脆软，便易中伤，皆当以故絮衣之，勿用新绵也，凡天和暖无风之时， 令母将儿于日中嬉戏，数见风日，则血凝气刚，肌肉牢密，堪耐风寒，不致疾病， 若常藏在帏帐之中，椎治白练令柔软，方四寸，新绵厚半寸， 与帛等合之调其缓急，急则令儿吐𠯟，儿生二十日，乃解视脐， 若十许日儿怒啼，似衣中有刺者，此或脐燥还刺其腹， 当解之易衣更裹，裹脐时闭户下帐，然火冷帐中温暖，换衣亦然，仍以温粉粉之， 此谓冬时寒也，若脐不愈，烧绛帛末粉之，若过一月脐有汁不愈，烧虾蟆灰粉之， 日三四度，若脐中水及中冷，则令儿腹绞痛，夭绝啼呼，面目青黑，此是中水之过， 当灸粉絮以熨之，不时治护，脐至肿者当随轻重，重者便灸之，乃可至八九十壮， 轻者脐不大肿，但出汁。 时时啼呼者，捣当归末加粉传之，灸絮日熨之，至百日愈，以啼呼止为候， 若儿粪青者冷也，与脐中水同，儿洗浴断脐竟䙀抱毕，未可与朱蜜，宜与甘草汤， 以甘草如手中指一节许，打碎，以水二合煮，取一合，以绵缠沾取，与儿吮之， 连吮汁，计得一蚬壳入腹止，儿当⿰忄史吐，吐去心胸中恶汁也，如得吐， 余药更不须与，若不得吐可消息计如饥渴，须臾更与之若前， 所服及更与并不得吐者，但稍稍与之，令尽此一合止，如得吐去恶汁， 令儿心神智慧无病也，饮一合尽都不吐者，是儿不含恶血耳，勿复与甘草汤， 乃可与朱蜜，以镇心神，安魂魄也，儿新生三日中，与朱蜜者不。 宜多，多则令儿脾胃冷腹胀，喜阴癎，气急变噤痉而死，新生与朱蜜法， 以飞炼朱砂如大豆许，以赤蜜一蚬壳和之，以绵缠筋头沾取，与儿吮之，得三沾止， 一日令尽此一豆许，可三日与之，则用三豆许也，勿过，此则伤儿也，与朱蜜竟， 可与牛黄如朱蜜多少也，牛黄益肝胆除热，定精神止惊，辟恶气，除小儿百病也， 新生三日后，应开肠胃，助谷神，可研米作厚饮，如乳酪厚薄，以豆大与儿咽之， 频咽三豆许止，日三与之，满七日可与哺也，儿生十日始哺如枣核，二十日倍之， 五十日如弹丸，百日如枣，若乳汁少，不得从此法，当用意小增之， 若三十日而哺者，令儿无疾。 儿哺早者，儿不胜谷气，令生病，头面身体喜生疮，愈而复发，令先尪弱难养， 三十日后虽哺勿多，若不嗜食，勿强与之，强与之不消，复生疾病哺乳不进者， 腹中皆有痰癖也，当以四物紫丸微下之节哺乳，数日便自愈，小儿微寒热， 亦当尔利之，要当下之，然后乃差，凡乳儿不欲太饱，饱则呕吐，每候儿吐者， 乳太饱也，以空乳乳之即消，日四，乳儿若脐未愈，乳儿太饱，令风中脐也， 夏不去热乳令儿呕逆，冬不去寒乳，令儿欬痢，母新房以乳儿，令儿羸瘦， 交胫不能行，母看有热以乳儿，令变黄不能食，母怒以乳儿，令喜惊发气疝， 又令上气癫狂，母新吐下以乳儿，令虚。 羸，母醉以乳儿，令身热腹满，凡新生小儿，一月内常饮猪乳，大佳，凡乳母乳儿， 当先极挼，散其热气，勿令汁奔出，令儿噎，辄夺其乳，令得息，息巳，复乳之， 如是十返五返，视儿饥饱节度，知一日中几乳而足，以为常，又常捉去宿乳， 儿若卧，乳母当以臂枕之，令乳与儿头平乃乳之，令先不噎，母欲寐则夺其乳， 恐填口鼻，又不知饥饱也，浴儿法，凡浴小儿汤，极须令冷热调和，冷热失所， 令儿惊，亦致五藏疾也，凡儿冬不可久浴，浴久则伤寒，夏不可久浴，浴久则伤热， 数浴背冷，则发癎，若不浴，又令儿毛落，新生浴儿者以猪胆一枚， 取汁投汤中以浴儿，终身不。 患疮疥，勿以杂水浴之，儿生三日，宜用桃根汤浴，桃根李根梅根各二两， 枝亦得㕮咀之，以水三斗煮二十沸，去滓，浴儿，良，去不祥，令儿终身无疮疥， 治小儿惊辟恶气，以金虎汤浴，金一斤虎头骨一枚，以水三斗煮为汤浴， 但须浴即煮用之，凡小儿初出腹有鹅口者，其舌上有白屑如米， 剧者鼻外（外一作中）亦有之，此由儿在胞胎中受谷气盛故也， 或妊娠时嗜糯米使之然，治之法以发缠筋头沾井花水撩拭之，三日如此，便脱去也， 如不脱，可煮栗荴汁，令浓，以绵缠筋头拭之，若春夏无栗荴，可煮栗木皮， 如用井花水法，小儿初出腹有连舌，舌下有膜如石榴子中隔连其。 舌下后喜，令儿言语不发不转也，可以爪摘断之，微有血出无害，若血出不止， 可烧发作灰末傅之，血便清止也，小儿出腹六七日后，其血气收敛成肉， 则口舌喉颊里清净也，若喉里舌上有物，如芦箨盛水状者，若悬瘫有胀起者， 可以绵缠长针，留刃处如粟米许大，以刺决之，令气泄，去青黄赤血汁也， 一刺之止消息，一日未消者，来日又刺之，不过三刺，自消尽，余小小未消， 三刺亦止，自然得消也，有着舌下如此者，名重舌，有着颊里及上腭如此者， 名重腭，有着齿断上者，名重断，皆刺去血汁也，小儿生辄死，治之法。
当候视儿口中悬瘫前上腭有胞者，以指摘取头沢，令溃去血，勿令血入咽， 入咽杀儿，急急慎之。
小儿初出腹，骨肉未敛，肌肉犹是血也，血凝乃坚成肌肉耳，其血沮败不成肌肉， 则使面目绕鼻口左。
右悉黄而啼，闭目聚口撮面，口中干燥，四肢不能伸缩者，皆是血脉不敛也， 喜不育，若有如此者，皆宜与龙胆汤也。（方出下惊癎篇）相儿命短长法。
儿初生叫声连延相属者，寿。
声绝而复扬急者，不寿。
啼声散，不成人。
啼声深，不成人。
脐中无血者，好。
脐小者，不寿。
通身软弱如无骨者，不寿。
鲜白长大者，寿。
自开目者，不成人。
目视不正数动者，大非佳。
汗血者，多厄不寿。
汗不流，不成人。
小便凝如脂膏，不成人。
头四破，不成人。
常摇手足者，不成人。
早坐早行，早齿早语，皆恶性，非佳人。
头毛不周匝者，不成人。
发稀少者强，不听人。
（一作不聪）额上有旋毛，早贵，妨父母。
儿生枕骨不成者，能言而死。
尻骨不成者，能倨而死。
掌骨不成者，能匍匐而死。
踵骨不成者，能行而死。
膑骨不成者，能立而死。
身不收者，死。
鱼口者，死。
服间无生肉者，死。
颐下破者，死。
阴不起者，死。
阴囊下白者死，赤者死。
卵缝通达，黑者寿。
论曰，儿三岁巳上，十岁巳下，视其性气高下，即可知其夭寿大略， 儿小时识悟通敏过人者，多夭，大则项托颜回之流是也， 小儿骨法成就威仪回转迟舒稍费久精神雕琢者，寿，其预知人意，回旋敏速者， 亦夭，即杨修孔，融之徒是也，由此观之，夭寿大略可知，亦由梅花早发， 不睹岁寒，甘菊晚成，终于年事，是知晚成者，寿之兆也。
