伤寒绪论卷上(19/23)

《伤寒缵论_伤寒绪论》[] 著

伤寒绪论卷上(19/23)

如尺寸俱浮为太阳,浮紧而涩为寒邪在表,浮紧不涩为表邪方盛,浮紧而数, 为热欲传里,若浮而长,为传并阳明,或合病,浮而弦为传并少阳, 要以脉中有力为有神,可用汗解,浮而缓者为中风,宜解肌,浮而无力为阳虚, 便当温补,不可发汗若浮而尺中弱涩迟细,足胫逆冷皆内虚夹阴,岂可汗乎, 若三阴证,始先脉沈,后变微浮者,为阴尽复阳,欲愈之兆若春夏病发热头痛, 而见浮紧浮缓之脉,不大作渴者,谓之寒疫,若脉虽浮紧,而始病见大渴, 腹中胀满不和者,此即伏气内发,而加客邪外袭也,亦有时气不正, 邪伤气分脉浮者,此即时行之类也。

中脉者阳明少阳二经脉也,尺寸俱长为阳明长而有力为实热,当解肌, 长而浮者尚兼太阳,宜发汗,长而数者为热盛,虽系表证,不可用辛温发汗, 止宜辛凉轻剂以解肌,若长而实大有力,大便秘结为胃实,可下之, 温病热病及时行疫疠,始发多有此脉切不可发汗,乃黄芩白虎之证也, 尺寸俱弦者少阳也,弦数为热邪传里之候,弦而有力为邪实,如大便秘结不行, 宜大柴胡微利之,弦而浮兼太阳证,尚宜发汗,若弦而迟, 弦而小弦而微弱皆内虚有寒,宜温之,温病热病及时行,脉弦胁痛, 俱宜小柴胡去参半加枳橘,弦盛有力加石膏知母,弦小无力, 仍用人参有呕方可用半夏,即生姜亦当慎用也,然弦脉近乎紧脉, 冬得之为伤寒夏得之为伤风,以夏月风闭汗孔,当汗出而反无汗, 是以脉弦有似乎紧也,又伤寒寸口紧盛,而尺脉弦细浮数, 此为肾气素虚慎不可用麻黄发汗,宜小建中和之,大抵弦脉虽居表里之半, 然表多于里,只宜和解不可攻下利小便也。

凡沈脉俱属三阴,而有阴阳寒热之别, 尺寸俱沈细者为太阴俱沈为少阴俱沈弦为厥阴若沈而滑,沈而疾沉而实, 皆以有力为实热,为传经热邪,为阳证,分缓急攻下之,若沈而微沈而细, 沈而弱但以无力虚寒,为直中阴经,或为坏证,详微甚温理之,或始本太阳病, 发热头痛而脉反沉者此虽曰太阳,而实见少之脉,故用四逆汤温之, 若夫春夏温病热病,而见脉沈小微弱短涩者,此伏热之毒,滞于少阴不能发出阳分, 所以身大热而足不热者,皆不救也,惟脉沈实而见阳明府实证者,急用承气下之, 不可拘于阳病阴脉例也,若时行疫疠而见沉脉,为毒邪内伏,设无下证, 必无生理大抵沉脉最为关要,以决阴阳寒热用药生死在于纤毫得不仔细谨察乎。

夫脉沈细微缓,初起无头痛,不发热便四肢厥冷,腹痛呕吐泄泻踡卧沉默不渴, 人皆识为阴证矣,至于脉浮而大,但按之无力, 发热而戴阳渴欲漱水而不能咽,烦躁时欲坐卧泥水中,此为阴盛格阳, 虚阳上膈之候,人皆不识,认作阳证,误投寒药即死,殊不知阴证,不分发热, 不发热,脉之浮沈大小,但指下无力重按全无者,便是伏阴, 急与姜附温经回阳之药,虽发热头痛表证杂出,只宜五积散一服,通解表里之寒, 切忌发泄误与发汗,则脉必紧数而发热误用凉药,则脉转紧盛而躁, 渴愈急也又有内外有热其脉沈伏不数不洪,但指下沉涩而小急, 此为伏热不可误认虚寒,以温热治之是益其热也,大法迟涩微弱可温, 浮盛洪紧可汗沉细滑实可下,虚细勿吐,迟弱勿下滑实勿汗沉实勿温贵在辨脉施治, 谓上工矣。

至于结促代伏,皆为伤寒死生关捩并为详识,夫脉来缓时一止复来, 谓之结此阴盛脉必有寒伏于中,故伤寒脉结,足冷腹中痛宜大建中汤, 又脉来数时一止复来谓之促,此阳盛脉必有热结于里,伤寒温热发斑发喘, 皆有是脉,大抵皆宜内夺,清理之后,其促渐退则生转加则死, 又脉来无力动而中止不能自还曰代,杂见病之必死, 伤寒有寒邪水饮停畜而正气内虚邪伏不解, 故有脉结代心动悸者主以炙甘草汤至于伏脉则有汗下温解之殊,但初起头痛发热, 或一手无脉或两手俱伏者,庸工便谓阳证见阴脉之死候, 殊不知此因寒邪不得发越急,用麻黄汤汗之,若初起发热头痛方除已后, 厥逆无脉者阳厥也,小承气汤主之,若初起不发热无头痛便厥冷吐利无脉者, 直中阴寒也,四逆汤温之,若初起阳证至六七日或十余日, 但服表汗药而未曾攻下别无刑克证候, 昏冒不知人事六脉俱伏此欲作战汗而解也,当与热姜汤助其作汗, 慎勿用药若误与汤剂反致变害也。

望而知之谓之神,见其色而知其病也,故伤寒家尤以察色为首务,察其色泽, 问其困苦,辨其声音,更合之以脉类,无遁情矣,夫肝青象木脾土色黄赤属心火, 肺白肾黑,皆见于面青主肝藏风寒,青而黑者多寒痛青而白者多虚风也,阴寒极甚, 面与唇口青黑甚则舌卷缩,及夹阴伤寒少腹痛而面青俱宜急温者也,若夫厥阴热, 厥亦有唇面爪甲青紫而脉伏者,然细察之脉必附骨有力也, 面赤多热而有表里虚实之殊然,亦有阴极似阳者,太阳证头痛发热, 喘而面赤者为表证,若面色缘缘正赤,为阳气怫郁在表汗出不彻, 故也又热病烦渴面赤脉洪大表里俱热也,阳明府实潮热汗多面赤不大便者里证也, 少阴病下利清谷里寒外热为阴盛格阳夹阴伤寒,发热头痛面赤足冷,脉沈细, 或浮数无力按之欲散,为虚阳上浮,坏病汗下过多元气耗散微阳失守皆面赤戴阳, 并宜温补下元,不可误用寒药,若午后面赤为阴火, 不可作伤寒治两颧赤色如妆为阴火亢极虽愈必死也,面黄主湿黄而明者为湿热, 黄而暗者为寒湿,黄而带赤白者为欲愈,黄白不荣,而多蟹爪纹者为虫积, 黄而泽者,为内伤畜血黄黑而槁者, 为食积黄而青黑者脾胃衰极为木胜土而水无制也,白主气虚白而无神者伤寒大病后, 发汗过多,或畜血所致,黑主肾衰,伤寒颜带黑青,为阴寒之色若久病焦黑者, 又为肾热也,凡耳目口鼻黑气枯夭者难愈,神庭黑气如指者阴晦之色见于阳之正位, 卒死兆也,面惨不光,伤寒也面光不惨,伤风也,面如锦纹,阳毒也,面垢如油, 喘促多汗,足阳明中暍也,面垢生尘,洒然毛耸,手少阴中暑也,大率面带黄者, 为脾土正色,病虽剧可治,若青黑赤白异常,而无黄色相参者,皆非吉兆也。

凡察病者目,以开目欲向明者为阳,闭目不欲向明者为阴,目疼属阳明表证, 目赤为经络热盛,目瞑漱水鼻燥,为阳邪上盛,欲解必衄, 目黄而头汗,将欲发黄,目不了了,为阳明府实若睛不和者少阴热也, 目眩为痰因火运,眼胞微肿有水,目下灰色为寒饮,目白睛黄欲发瘅也, 目宜视不能眴,或白睛黄,此误发汗将欲衄也,目无精光者, 为肾气素虚目正圆者痉不治,凡目暗,目瞪,目陷,目反直视戴眼反折,皆不治, 下后目闭为阴血受伤目反上瞪为阴气上逆。

凡察病者鼻,若鼻头色青,腹中冷痛者死,盖厥阴肝木之青色, 挟肾水之寒威上征于鼻,下征于腹是为暴病,顷之亡阳而瘁死也, 其谓鼻头色微黑者有水汽,见黑虽为肾阴之色,微黑且无腹痛, 但主水汽而非暴病也若黄黑光亮,而少腹胁痛或善忘如狂,又为畜血也, 谓色黄者,胸上有寒,谷气不化,而有痰积也,谓色白者亡血设微赤非时者死, 白者肺之色,肺主上焦以行荣卫,荣不充鼻色白,故知亡血也,微赤为火色, 若非火令之时,加于白色之上,是火来克金,故死, 黑为劳为房劳以火发于肾水之中,故不赤而反黑,其黑必枯燥, 不似水汽之黑而光泽,瘀血之黑黄光亮也,赤为风者,由热生风,风为阳邪故也, 黄者便难,以中焦热燥,肠胃不润是以便难,然必枯而不泽,若黄而鲜明者, 有留饮,留饮以津液不行,滞其谷气,化热而致黄也,又鼻孔干燥而脉浮数者, 将欲衄,鼻鼾语言难出者为风温,鼻鸣干呕者, 为伤风鼻痛为肺脾二经有风火,鼻柱散阔,为肺气虚而有湿,鼻瘦枯黑, 为脾劳火旺无津,鼻上汗出如珠,为心脾痛极,鼻孔搧张为肺风,鼻如烟煤为阳毒。

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